——彦山

　　八·一七“保普选，反佔中”大游行，香港建制派与中港官方舆论一片叫好，“乌气”出了，好似胜券在握。“神奇小子”黄之峰主导的学民思潮和学联激进派却又出奇制胜，英勇善战，以少胜多，运用杠杆原理，撬动成千上万大、中学生，提前爆破“佔中”行动，“绑架”整个泛民队伍。泛民大佬一起亮出大拇指，某知名学者赞赏此次行动的意义如同近百年前的五四运动。

        学联的六四情意结

　　府高官林郑月娥，香港交易所总裁李小加，温和左派曾钰成连同一般民间论者，点评学运都不得不表示自己都曾是具理想精神的学生，都有热血与冲动。简言之，社会大多数人都理解学生用自己方式表达强烈诉求，好像学生运动天生就是正义的化身。

　　真正的历史并不是单面体，任何运动都有正流、逆流、暗流。法国罗曼·罗兰曾无限感慨：“自由，自由，世间多少罪恶籍汝之名而行。”中国文革一会儿说“学生运动天然合理”，一会儿又斥为反动言论。这次学潮的兴起，不是政治陷入倒退或危机之时，而是社会政治生态试图改良改善，民主进程略有滑动的时候发生。学生们的口号和期望表面是正确神圣，实际脱离违背大多数人期望改善民生，政改稳中求进的愿望。学联与学民思潮更企图扭曲香港社会正确方向，由“反共”变“反华”，由“和平理性”变“抗命犯禁”；由“要求”、“沟通”变“决裂”、“威胁”。

　　“放眼世界，关心祖国，建设民主香港，争取同学权益” 是学联早期纲领。八·九民运后，又改为“放眼世界，关心社会，建设民主中国，争取同学权益”。虽犯了北京“一国两制”“井水不犯河水”的禁忌，但还是正确的思想轨道，错的是北京。从1990年开始，六四维园烛光纪念晚会每年都由当届学联秘书长发言。25年了，学联诸子与香港大陆大多数知识分子一样有很深的六四情结。尽管正式平反尚遥遥无期，但历史最终有正确的结论。最近大陆一些电视节目重新出现胡耀邦、赵紫阳形象；很多党史禁区课程也悄然研究中，算是大陆在进步。而香港学联自周永康同学开始，与本地分离主义及台独学生运动的思潮合流，这是香港学运潜在的危机。德国诗人海涅说：“你播下了龙种，收获的却是跳蚤。”它是“六·四”的异化，更是对“五·四”爱国学生运动的背叛。

        到内地亲身体验中国的变化

　　扪心自问，知识分子对社会问题都有某种无力感，甚至所谓的彷徨。去年底，笔者在内地大学讲课，有学生问我关于前高官周永康的事情。我无法高明回答“慢慢地你会懂的”，只能极为激愤说：如果他最终不被清算法办，我将不再上讲台授课。当然，现在能继续讲课，庆幸的是中国大陆无疑出现“深化改革”和“依法治国”的新政。目前中国仍有大问题，甚至黑幕，但中国的进步与发展谁都无法否定。雷鼎鸣教授分析香港学运把中央政府假设为敌人，担心“19岁上下的稚气未脱的年轻人”无法“掌握社会事务的复杂性”。（《亚洲周刊》5/10/2014  页18）。是的，中国的事情太复杂了，举中国高铁为例，可以兴师问罪既有当年动车出轨，温总理变相谢罪，又有刘志军贪污数百亿，涉案高官都尚未全面揭开……。香港的“中国评论”类杂志当然可以半事实半编造许多黑幕故事。但是，坏事可以被揭露，说明黑幕在大陆也是被讨伐，也是有司法程序。另外，当你踏上大陆高铁，纵横2万里等于全世界的一半。全国联网，通畅无阻，设备先进，技术优良，对中国如此大规模的新基建、新发展谁都赞叹不已。香港的大学生、学联的领袖应该假期走入国门，坐坐高铁，遨游各地，实地去了解中国的过去，体会中国的现在，理解中国梦的内涵，尝试与被港人嘲笑为“强国人”现在过着不太差的生活的大陆同胞一起呼吸沙尘暴后的新鲜空气。据知，学联的周永康同学甚少回内地，虽然他的父辈祖辈也是内地人。他自称只“对这土地上的人有感觉，对国家的感觉很遥远”。南京大学的学生会是否可向他和他的同学发出邀请，在他参观南京大屠杀纪念馆之后问一问对“国家的感觉”。笔者也注意到，今年港大《学苑》2月号以“香港民族自决”为题，发表多篇探讨“本土意识”甚至独立可能性的文章。周永康和台独学运领袖们走得很近，成为战友和密友。

        值得深思的黄之峰现象

　　黄之锋现象更值得老师们深思注意。当年14岁的他为反对香港政府设立“国民教育科”对中、小学生洗脑，和两位十六、七岁的“战友”成立学民思潮，居然在2012年9月发动占领政府总部，12万人参与政府总部外静坐，令政府撤回国民教育科。黄之峰现象与大陆韩寒现象风牛马两不相及，但某些社会性原因却异曲同工。现象背后肯定有父亲和高手的运行操作，小明星的群羊效应更赢得粉丝，也更营造了氛围。韩寒的成功只是表现大陆文坛的局部沦陷和某些文人的坠落；黄之峰的胜利是中国历史文化在英国人的前殖民地再次失落，也是香港教育界的失败。当然，中港官方执政集团必须反思“党八股”和“官僚文化”对大陆与香港社会的另一种危害。共产党在建国前30年对中国历史研究的立场态度极具片面性，对中国文化的破坏其后果极为严重。现在，正确的历史观正重新形成开始，优秀的传统文化逐步得到修补、恢复、发扬。虽然暂时略嫌粗糙也难免低俗化，但毕竟是恢复了“人间正道”。香港在西方殖民文化的浸透下既有可悲的洋奴文化，也有可用可取的洋务文化。由于历史的张力和香港知识分子，特别是中文、中史教师共同努力，香港也成了华人世界中的中华文化沃土。但是，亲爱的老师们，您们的学生、香港的学子，社会的未来难道不需要正确的国民教育吗？我们的孩子可以数典忘祖吗？我们的伪精英教育是为了培养合格的英、美良民吗？我们应对坚持平民教育的鲜鱼行小学的梁校长致敬，培侨的学风也值得发扬……。还有，请记住有一位中学教师叫陈毓祥先生，他死于前些年的保钓活动。中央和香港政府尚没承认其为烈士，趁中国政府正设立了烈士节，我们纪念他，也希望将来香港国民教育课永远记住这位英烈。国民教育课也要记入香港“黄雀活动”的英雄们。

　　作为教师，有教无类。但当我仔细端详黄之锋同学年轻的酷脸，不禁担心。中国老话：相由心生，从他的脸色，从他的眼神，绝对是不羁的灵魂。我要为他祝福，不管将来有多大的成就和道行，为了自己，为了这个社会，他一定要尽努力做一个好人。

　　我与参加学潮的同学们有一个共同点，出自公心，都不喜欢梁振英先生。梁先生应该出以公心，坚定而公开声明不参加2017年的特首提名和竞选，并且在顺利解决这次社会危机后谢罪辞职。如能这样，我会转变为“粱粉丝”。

　　11年前，我认为梁先生在特区政府的过去和未来一直扮演重要的角色，与埃及王后的鼻子一样，因高低而影响历史的进程，影响香港人的命运。所以请大家睁大第三只眼睛，仔细看梁先生……。现在，我也请大家侧身看看学潮中的“神奇小子”，仔细看黄之锋的眼睛，看看将来是否也像梁先生一样，影响大家的命运。

二〇一四年十月二日