来源：文/关品方 2022/5/23
几天前，美国众议院外交委员会通过台湾国际团结法案，硬撼中国，试图在国际層面扭曲关乎台湾地位的共识。该法案认为联合国第2758号决议仅处理中国代表权问题，並不涉及台湾。美国众议院外交委员会在共和及民主两党一致口径支持下，該法案口头表决无异议通过，下一步将会送交众议院审议。该法案指出，联合国2758号决议只承认中华人民共和国政府是联合国内中国唯一合法代表，但并未处理台湾与台湾人民在联合国或任何相关组织的代表权问题，没有在中华人民共和国与台湾关系上采取任何立场，也没有包含任何关于台湾主权的声明。美国这个法案是企图在其国内法的层面上否定'台湾是中国不可分割的一部分'和'世界上只有一个中国'的原则。这已是明目张胆踩过中国画出的红线。如果美国企图以此要脋中国並漫天要价，试图迫使中国放弃其持有的接近一万亿美元的美债，那可以说是痴人说梦。因为估计中国人绝不可以接受以金钱为代价换取中国对台湾的领土主权。据传就在近日，中国人民解放军已宣布全面备战。中国的立场十分清楚，就是立足于打。从历史角度看，几次收复台湾都是通过武力行动，毫不例外，以武力收复。中国以最大的耐心和极大的容忍，希望和平统一。但一旦不能做到，那就唯有武力统一。和统未到绝望关头，绝不轻言武统。至于怎样假途灭虢声东击西暗度陈仓，因为资讯不对称，平民百姓無從知曉。因为残酷的现实是地緣政冶波谲云詭，複雜的国际形势极难预测。例如朝鲜半岛，局势已是一触即发，美囯隨時可以藉机建立北约亞洲版，把日本和韓国等拉攏进来。
本月10日，中国国务委员兼外交部长秦刚访問德国时，专门到波茨坦就有关二战之后的国际秩序发表讲话。1945年的波茨坦宣言，重申1944年开罗宣言的规定：中英美苏同盟国在取得二战胜利后，日本所窃取的包括台湾在内的中国领土应全部归还中国。秦刚明确表示，战后的国际秩序必须维护，中国国家统一必须实现。波茨坦会议的决议是奠定二战后国际秩序的重要里程碑，对中国人民有特殊的历史意义，是世界反法西斯战争的重大成果，是中国以3500万军民的生命和鲜血换回来的。秦剛明言美国抛弃波茨坦公告，支持及纵容台独分裂分子破坏战后国际秩序，损害中国主权和领土完整，绝对不可以接受。
中美之間就台湾統一問题已经正式摊牌。从现在开始，起码到明年初台湾地区领导人选举之前，估计台湾岛内的民意民情，将会备受武统或和统所困扰。筆者认为，台湾的前途是何时及怎样完成统一的问题，当前的最大挑战是岛内能否建立跨党派跨世代跨界别的和平统一全民共同战线。两岸建立和谈机制，研究怎样达致和平统一，或许可以先从金门搞试点开始。
从历史角度看，和平统一不是没有先例。杭州临安吴越国的历史可供参考。发生在1045年前的“纳土归宋”，是和平统一的典範。北宋赵匡胤（宋太祖）南征北战统一中原之后，当時處於东南一隅的吴越国在錢镠祖孫三代五王历经70年的努力经营下，国力强盛，经济繁榮，足以和北宋抗衡。錢镠的嫡孫錢弘俶遵循其祖父“善事中原，维护统一”的家訓，为了保护生命财产不受战乱影响，为了避免老百姓生灵涂炭，决定取消吴越国王之位，奉纳於宋朝，将所属一军十三州八十県，56萬户人口和12万军队，悉数回归于中原，促成中国统一，开创了中国和平统一的先河，国家分裂状态亦遂结束，而长江以南在吳越国治下的老百姓亦因而免于兵燚之灾。
吴越国决定纳土归宋，促成和宋朝和平统一的原因，是因为錢镠的治国理念是以人民为本，经国济民，安居楽業是其基本国策。他认为吴越国要量力而为，洞识时务，善事中原，要以江山一统为念。钱仏俶不愿意驱使老百姓为了自己的王位与北宋争天下，顯示出超越其自身统治集团私利的大义凛然，既保護了钱氏宗族本身，亦为吳越地区保存了来之不易的建設成果。臨安錢氏一族以至后来散居各地的錢氏宗親，深具罕有的生命优良基因，如今中华民族14億人口，姓錢的超过220万。近代著名的钱氏后人包括錢三强，钱其琛，錢偉長，钱学森，钱穆，钱復等，此外还有錢鍾書，錢基博，錢玄同等散居江苏安徽各地的旁支。
吳越国的三代五王以民为本，遵循祖训以和为贵。当年錢仏俶派出其王族三千餘人北往开封会见赵匡胤俯首称臣，為吳越国和饯氏宗族取得十分优厚的和平条件。既達成和平统一，復保障錢氏血脈，光耀万代，名垂青史。北宋年間编写的百家姓，开头就是“赵钱孙李”，趙是宋朝皇帝之姓，錢紧隨其后排第二名，正是“纳土归宋”的结果。当年老百姓拥戴钱氏，因为吳越国的錢王为和平统一做出明智的抉择。在中国历史朝代更迭的过程中，没有几个偏安一隅的政治人物愿意主动而和平地走下历史舞台。“纳土归宋”并不存在民族矛盾，更不关乎名望气节，而是以百姓之心为心，拋开朋党和派别的小圈子观念和利益集团的考虑。从这个角度看，历史上吳越国的纳土归宋，功不可没，值得大书特书之餘，更可供岛内精英階層的现实参考。通过和平统一而形成的钱王文化，今天已成為极具特色的文化资源。钱氏家訓更成为其宗族的精神财富，萬古流芳。
從纳土归宋到台湾回归，在中华民族偉大复兴的过程中，台湾统一是大格局战略。战略的制定和运用，重在实施和绩效，是考验岛内精英阶层对未来的判断力，有没有看历史大势所趋的广度、深度和角度。广度是跨文化的包容观点；深度是大历史的深刻认知；角度是鲲鹏式的高瞻远瞩。
新时代最重要的大格局，是中美之间的长期抗衡和全方位角力，是选择战争还是和平，是互动共荣还是你死我活。台湾的精英阶层要不犯下颠覆性的错误，就要尽力争取和统，避免武统。由於美帝和“台独”分子的惡劣阻挠，北京早已明确表态，不排除採取和平统一以外的其他断然措施。筆者认为，最理想的出路是两岸谈起来，在島内逐步形成包括各民间阶层、各党派和工农商学等团体的有广泛代表性的人物，共同组织两岸和平统一政治协商会议，共议“‘两制’台湾方案”，按部就班，在“九二共识”和一个中国的基础上首先宣布两岸结束内战状态，定出协商的方式，磋商“‘两制’台湾方案”的具体内容、和平统一的时间表和路线图，确保两岸在“一国”之下互补互动，欢迎“两制”之间良性竞争。
回顾中华民族五千多年的历史，在战国时代、三国时代，以至五代十国时代合纵连横的过程中，分久必合是势所必然。如前所言，吴越国钱氏三代五王开拓华东地域，建设江浙闽一带的文明，以善事中原，“和为贵”为最高原则，缓和与赵宋之间的军事抗衡，以民生为念，谯楼鐘鼓，定天下安民心，最终选择纳土归宋，促成民族大一统，开有宋一代物阜民丰，歌舞昇平，文化兴盛的时代。政治家应以全体平民百姓的长远福祉为念，应以大局為重，抛开局部、族群、党派利益，摒弃零和思维。台湾民众承传中华民俗文明，根深蒂固，择善优化，慎终追远永怀忠孝，慈悲喜捨长佑子孙。民族复兴既是历史必然，同时要求两岸以人文关怀共建共容的思维统一中国。人类命运共同，文化、宗教、哲学、信仰，以至政治制度及生活方式各方面都应以一体为念，兼容并包，共融互动，给予“和平统一中国”崭新的文明意义，以人文为本，以科技为纲，两岸共享中华民族的人文传统和科技成果，谱写华夏的历史新章。
历史往往有驚人的相似之处。从吳越国的三代五王纳土归宋看今天的台湾，不难看出蛛絲马跡可供参考对照，希望島内精英阶层一朝石破天驚，为人民而请命，为萬世致安平。