来源：《亚洲周刊》2018年6月3日

文/邱立本

王阳明思想与实践是中日社会的宝藏，也是中日政治文化的脐带。一生伏首拜阳明，也是一生伏首追寻理想的彼岸，建立一个更合人性的社会。

一生伏首拜阳明。这是日本“军神”东乡平八郎随身系带的印章刻字，说明他对中国明代学者王阳明（1472年至1528年）的景仰。东乡平八郎曾经在1905年率领日本海军，全歼俄罗斯的波罗的海舰队与太平洋舰队，名震一时，而在他赫赫战功的背后，则是他内心世界的强大，竟是来自16世纪的阳明哲学。

这也是推动日本明治维新的哲学。日本维新诸子，从西乡隆盛以降，到福泽谕吉、伊藤博文等人，都深受王阳明的影响，强调知行合一，立诚、心学，成为明治维新的思想发动机，也为日后的武士道与大和魂作出重要的哲学铺垫。战后的三岛由纪夫与稻盛和夫都受到阳明学的洗礼，焕发他们生命中的精神资源。

这也巧合地与中国近代史的领袖心脉相连。蒋介石与毛泽东，都对王阳明佩服不已。蒋介石到台湾之后，就把台北郊区的草山改名为阳明山。他对阳明学用力甚勤，也以此要求儿子蒋经国，要重视“知是行之始，行是知之成”。毛泽东在青年时代就爱阳明之学，对于王阳明心学的思维方式与军事天分，都醉心不已，也在他的心版上，留下了深刻的烙印。不过后来中国共产党在夺得政权之后，都对阳明学视为“唯心哲学”，违反马克思的“唯物辩证法”，有关他的研究就在神州大地绝迹，阳明学面对记忆的断层，一度成为思想界的绝响。

但近年中国思想界已经打破马列的政治禁区，对王阳明的研究越来越细致。更令人意外的是习近平自2014年就提出，要倡导王阳明思想。习近平说：“王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。”贵州省的省会贵阳市也兴建王阳明主题公园，追溯这位被林语堂视为“中国历史十大全才”，探索如何“古为今用”；贵州省当局甚至推出王阳明机器人，以人工智能的噱头，来吸引群众重新认识这位明代思想家。尤其近年中国社会人心浮躁，缺乏公德心，不重视公共秩序，形成种种弊端。因而恢复公众道德，注意公领域的行为，立志力行，自得于心，在于诚心，才会改变中国社会的面貌。

中日的决策者都在阳明哲学中，找到双方文化的连接点。500年前的思想火花点燃了今天的理想主义的火炬，找回亚洲人的“自尊无畏”，制衡美国特朗普政府的骄横，要用“浩然之气打通天地间的壅塞”。

事实上，孙中山当年在日本演说时强调，中日必须“宁为东方王道之干城，勿为西方霸道之鹰犬”。这也是中日仁人志士的共识，要用心诚来消除虚矫之气，要用力行来超越懒散与塞责之风。更重要的是，从每一个人的内心开始，让义务与爱合而为一，就可以建立一个更理想与更合人性的社会。王阳明思想与实践是中日社会的宝藏，也是中日政治文化的脐带。一生伏首拜阳明，也是一生伏首追寻理想的彼岸。