来源：《亚洲周刊》

文/笔锋

        台湾的民间社会必须超越当权派的史观，不要让敎科书的课纲成为紧箍咒，毋忘中华民族在台漘的歴史传承，追溯蒋渭水、连横、梁啓超与台湾的缘份，更要了解中国自由主义先锋胡适、雷震 、殷海光等人在台湾巧主化过程中的贡献，顚覆台独史观的亲日论述，将被颠倒的中华民族史观颠倒回来。

        台湾民进党政府强行通过高中历史教科书的变动，将原有的中国史变为东亚史的一部份，等于是将中华民国的历史“去中华化”，势让台湾新一代的歴史记忆出现断层，形成中华民族的认同割裂，引爆学界不少反弹，指责这是新一波的“文化台独”，也将使两岸关系进一步恶化。

        其实这也是民进党长期以来的文化工程，要将中华民国的论述大厦偷梁换柱，移形换位。从李登辉时代开始到陈水扁时代，都将教科书大加修改，将中国人的认同虚化，到最后要让八十年代以后出生的台湾民众，失去对神州大地的基本认识，进而抽离了对中华文化的感情。在绿营的算计中，这次蔡英文的最新动作，就是压扁中华文化记忆的最后一根稻草。

        绿营背后的理论基础，源于台独“国师”杜正胜等人的理论，强调台湾有独特的历史经验，历经日本五十年的殖民经验，有不同的台湾意识。如李登辉曾自称二十一岁之前是日本人，名字是岩里政男，曾当过日本炮兵军官。他们家族都是日本在台们殖民后期所推出的“皇民家庭”的典范，在家里都说日语，不但规定将汉姓去掉，也要将祖宗牌位烧掉，高举对日本天皇的忠心。

        这在台湾只是少数的趋炎附势的圈子，并非台湾大多数人的选择，但杜正胜与李登辉等人就不断推动这些“少数台湾人的独特经验”，等于是强奸大多数不愿意加入“皇民家庭”的台湾民意，也是将日本右翼史观强加在台湾人身上，扭曲了历史的真相。

        因为很多台湾人不会忘记，恰恰是在日本殖民时期，台湾人不能考法律与政治等学科，台湾精英只能当医生，而在光复之后，三级贫户之子的陈水扁，可以凭考试而进入台湾大学，最后可以经由选举当上总统。这都是日本殖民时期所不能想象的。

        即使到了今天，绝大部分台湾人都重视传承闽南祖屯的傅统，拜妈组，过农历新年（日本自明治维新后就取消春节，只庆祝新历元旦)，并且以日据时期一些祖辈坚持学汉文而自豪。台湾的日本殖民经验当然是重要历史，但却不应将其神圣化，让不少日本人都不好意思，违背了日本在二战后对取军国主义与法西斯思想的自我检讨与批判。这些当年在日本战后被日本主流社会所扬弃的糟粕，还被今天台湾的独派人士奉为珍宝，可说咄咄怪事。

        同样历史上被日本殖民的韩国社会，今天社会上不但没有任何的声音是去歌颂曰本殖 民，并且落实严厉的去殖民化一措施，包括将日本总督府和很多日本殖民当局的建筑都全部拆掉。韩国人看台湾的“恋殖”倾向，不能理解为何政府会鼓吹日本殖民对台湾的贡献。难道韩国人就比台湾人更有骨气、更有独立人格？

        这次修改课纲，也引起很多历史老师忧虑，发现台湾学生以后都与中国五千年历史失去了感情的连结，对一些历史的基本的事实搞不清楚，最后就会出现“张飞杀岳飞”的荒谬认知，让原来在大中华世界最有人文素养的台湾学生，失去了竞争力。

        不过，今天台湾的课纲修订，其实是逆潮流而动。由于越来越多台湾的新一代去中国大陆升学与工作，急需更多的中国历史知识。对于今天的台湾年轻的精英来说，他们在网络上的独立自我研究，都可以弥补学校课网的缺失，也可以找回超越曰本右翼史观的历史真相。

        即使是今天中国的流行文化，也有大量的中国历史的元素，包括了红极一时的《走向共和》、《雍正王朝》、《康熙大帝》，乃至混杂稗官野史的《后宫甄嬛传》、《琅琊榜》、《延禧攻略》等电视剧，都在年轻人的世界有一定影响力，再加上电子游戏《三国演义》的不同版本，中华文化的渊源流长与博大精深，还是会冲击很多年轻的心灵。

        因而台湾的民间社会，必须动员起来，建立超越政府的研究，不要让教科书的课纲成为一种紧箍咒，而是要用一种民间客观的态度，回眸自己的历史，勿忘中华民族在台湾的历史传承，追溯蒋渭水、连横、梁启超与台湾的缘份，更要了解中国自由主义先锋胡适、雷震、殷海光等人在台湾民主化过程中的贡献。中华民族的民间社会必须超越党派之争，回归民间的真实世界，颠覆台独史观的亲日论述，将被颠倒的中华民族史观颠倒回来。