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东京大学教授高桥哲哉认为安倍错误历史观加速日本孤立

日期: 2014-04-11
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(摘自2013年8月26日《参考消息》第10页参考论坛)  

  【日本《世界》月刊8月号文章】题:自毁的历史认识——日本孤立化因安倍政权而加速《世界》月刊对东京大学大学院综合文化研究科教授高桥哲进行了专访,以下为专访内容摘要。

  安倍历史观自相矛盾

  记者问:安倍政权组建至今已有半年。与国内报道清一色热衷于“安倍经济学”相比,国外报道则多关注日本的右倾化。您如何看安倍政权的基本性格?

  高桥答:安倍晋三前次执政时,就提出要“脱离战后体制”,现在仍是这种主张。这一“战后体制”,具体而言是依托宪法和《教育基本法》建立的。2006年12月,作为修改宪法的前奏,安倍政权推动了修改了《教育基本法》。而且,为了修宪,前次安倍政权还制定了国民投票法。原本大家都以为安倍要开始修宪进程,但他在参议院选举失败后突然辞职,这也导致后来自民党成为在野党。

  在前次执政时,安倍出版了《走向美丽国家》一书,此次则作为该书的完整版,推出《走向新国家》一书。书中提到“摆脱战后体制”仍是日本“最大的课题”,并坚称“自前次担任首相以来的5年中,我没有改变过这一想法“。这说明,修宪仍然是他的最大政治课题。

  安倍在大选中提出了“夺回日本“的口号。在《走向新国家》一书的结尾,安倍写道:”这并不仅是说要从民主党政权夺回日本。这场战斗要从战后历史中,将日本这一国家夺回到日本国民手中“

  “战后历史“是将”日本这一国家“从”日本国民“手中夺走的。安倍的这一认识非同寻常。

  1945年战败以前,日本并没有自由、民主、基本人权以及和平主义这些历史。从这一角度,安倍对战后体制给予了极高评价。这与安倍上述观点明显是自相矛盾的。在他的言论中,有很多这样自相矛盾的地方。

  实际上,他之所以强调日本“尊重自由、民主和基本人权“,是为他自己参拜靖国神社寻找正当化的借口。他是想说,即使是参拜靖国神社,也并不是要回到军国主义道路上去。他对战后后的评价指数随自己需要而任意使用的。

  在安全保障方面,他也提到,“保卫日本,就是要保卫作为日本体制基础的自由与民主“。但是,日本成为自由、民主和尊重基本人权的国家,正是因为站后体制,也正是要采用了他要否定的《日本国宪法》之后。

  想否认靖国神社本质

  问:据预计,参议院选举之后,靖国神社问题将成为重大问题。安倍再次就任首相后接受各种采访时反复强调,将靖国神社作为军国主义神社是一种误解,各国都有对战死者的慰灵设施。

  答:在上一次执政时,安倍不得不放弃参拜靖国神社。当时,小泉纯一郎首相的多次参拜导致日本与其他亚洲国家关系跌至谷底。安倍原本是比小泉更看重“参拜“的,因此他经常说自己对未去参拜一事”痛悔至极“。

  民主党政权对历史问题很迟钝。不过可以断言的是,现在的日本保守派政治家更看不出靖国问题给同其他亚洲国家关系造成负面影响的严重程度。在麻生副首相因参拜靖国神社而受到中国和韩国批评后,安倍首相在国会说:“对为国家殒命的英灵表达尊崇之念,是理所当然的。我们的阁僚不会屈服与任何威胁。“这是典型的火上浇油之举。

  曾经遭受侵略和殖民统治的受害者对麻生的参拜发出愤怒的抗议声。究竟是什么原因才会让安倍认为这是一种“威胁“?他的基本想法也许是:对于为国家而死的人们,任何国家都有慰灵设施,因此参拜靖国神社不是要复活军国主义,因此不让参拜的压力就是有政治意图的。他这种想法从根本上就是不理解或者误解了靖国神社存在的本质。而对于日本首相而言,这一误解是绝对不应该的。

  从根本上说,靖国神社在战前和战时是日本军国主义的支柱,这是事实。作为彰显战死者事迹的神社,这里可以鼓舞士兵的士气,并对遗属展示士兵是“光荣战死“。这里是用来教育国民,让国民不要厌恶为天皇而抛弃生命的行为。正因为无法否认这一事实,战后的自民党总裁、首相石桥湛山甚至主张废除靖国神社。他的儿子也是战死者。这样的一处神社,虽然战后已经从国家政权分离,成为民间的一个宗教法人,但相对于普通的追悼设施,它仍然是彰显为国牺牲者的地方。

  安倍政权说要脱离“战后体制“,还要通过制定”自主宪法“建立国防军。这样的政权之所以执拗于彰显战死者,正是因为他们要建设可以发动战争的国家体制。我们不能无视这一点,其他国家也不能无视这一点。

  对“侵略“认识非常幼稚

  问:从根本上说,安倍首相缺乏从战争受害者角度思考问题的态度。

  答:今年4月22日,安倍首相在参议院预算委员会表示,“不会原样继承‘村山谈话’”。他还说,关于侵略的定义,在学术上和国际上都没有定论,因此各国看法并不一样。作为首相,这是非常幼稚的认识。从国际角度看,1974年12月联合国大会决议已有关于侵略问题的明确定义。日本当时也投了赞成票。安倍关于“各国看法不一样“的观点,本质上是在否认日本曾进行过殖民统治和侵略。很明显,他想说的是:关于“合并”韩国一事,从韩国看是非法的殖民统治,而从日本看却不是。日中战争从中国一方看是侵略,从日本看却不是。这必然会引发中国和韩国的强烈反对。

  问:在接受日本《中央公论》月刊采访时,针对韩国总统朴槿惠在美国国会演讲时所说“对过去视而不见者,看不到未来”一语,安倍首相表示,“我也是这么想的”。他说自己是真心寻求建设新的日韩关系。

  答:安倍说要修改“河野谈话”和“村山谈话”,并表示自己的内阁要出台“面向未来”的谈话。如果将参拜靖国神社正当化,并且在教科书问题上不考虑邻国立场,那么无论怎么“面向未来”,都不会对对方所接受。但是,安倍的问题在于,即使因此造成与邻国关系恶化,他也会认为这是对方的责任。安倍在接受《产经新闻》采访时表示“要调整东亚外交”。他还说:“过去自民党政权时代过度顾忌周边国家,结果并没有建设真正的友好关系。”他说自己的外交就是抛却过去的顾忌。说出自己想说的话。这只会加速日本的孤立化。

  关于宪法问题,安倍首相将现行宪法视为“占领宪法”,主张通过修宪来” 让国民掌握宪法”。他甚至还撰述说,不修改宪法,日本就不能完全恢复主权。去年自民党公布的修宪草案有很多问题。其中包括从根本上改变现行宪法第九条的和平主义精神,并要建立国防军,可以在海外开展军事行动。如果将此要建立国防军,可以在海外开展军事行为。如果将此与安倍首相的历史认识一并考虑,邻国显然会认为这是非常危险的动向。

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