来源：《凤凰新闻网》 2022-02-23引言罗贯中的《三国演义》，冯梦龙的《东周列国志》都是大家耳熟能详的历史演义小说。《三国演义》一书，以其艺术水平，细致刻画、蕴含思想广受读者称道，还被列入了“中国古典文学四大名著”之中；至于冯梦龙的《东周列国志》亦是不遑多让，古白话的通俗叙事方式，将晦涩难懂隐于暗处的文字以及背后的是非善恶，露于光天化日之下，也为它的传播打下了浓厚的群众基础。而有心的读者，则会发现两部作品中有一个相似之处：那就是它们每回的开篇，都会援引一首词来切入话题。倘若能更细心一些，甚至还会发现两部小说中的开篇篇首引用之词（一首即《临江仙·滚滚长江东逝水》，另一首则为《西江月·道德三皇五帝》）还都是出自一人之手，而写下这两首词的才子便是有着“明朝第一才子”之称的杨慎。不过相较于罗贯中《三国演义》中引用《临江仙·滚滚长江东逝水》时给出了署名，冯梦龙的《东周列国志》开篇篇首的引用却并未署名，在后人看来就自然显得“不够严谨”了些。但这也从侧面证明了杨慎以及这首词在当时的知名度。那么杨慎在《西江月·道德三皇五帝》中又写了些什么，会有如此高的知名度呢？杨慎其人杨慎出身于四川的一个书香世家，父亲是一代名臣杨廷和，官至礼部尚书、大学士。然而有着如此家世背景又兼学识优良的杨慎，仕途上却是极为坎坷。在24岁那年状元及第，创下父子同为状元出身的壮举后，...
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来源：《今日头条》 2022-01-18决定人命运的关键因素一定是出身吗？哈佛大学曾就此问题做过一项历时25年的研究，研究者以哈佛大学的一群正值青春年少、智力、学历、面临的环境都相差无几的准毕业生为样本。跟踪研究了他们25年的人生经历，发现造成这群人前途迥异的关键因素并非是出生。而是最初的人生目标。研究者在他们即将离开校园时，对他们做了一次事关人生目标的调查，调查结果是：有明确长远目标的人，占3%有清晰短期目标的人，占10%有目标但模糊不清的人，占60％而有27%的人，没有目标在经历长达25年的跟踪调查后，发现那3%从一开始就对人生有明确规划的学生，无一例外都成了社会各个领域的精英、领头羊。10%有短期目标的人成为了各个领域的专业人士，拥有相对不错的社会资源；60%有目标但不明确的人，最终都归于平凡，在流水线上做一个普通的螺丝。而剩下的27%没有目标的人，生活状态都很差，且他们习惯于抱怨周围一切的人和事，把自己的失败归咎于外界，归罪社会不给其机会。哈佛大学的毕业生，仅就这一头衔就比很多真正出生不好的人无法企及，可为什么他们还是过不好自己的生活，在社会竞争中逐渐滑向低层？原因其实很简单直观，即他们并不知道自己真正想要的是什么，所以也无法设定有效的目标。出生可以决定人的上半场，但人生下半场最终会走向何处是由个体自己决定的。上述研究中那27%的人，或许因为出身或者是拥有优越的起点，但对人...
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来源：《今日头条》 2022-02-11新中国成立后，我国各地就兴起了建设的浪潮，各地群众在领导们的带领下，投入大量的精力，为国家发展贡献自己的一份力量，而到了1979年，随着改革开放政策落实到位，人民群众的积极性也得到了进一步提升，大家都捋起衣袖，大干特干，希望生活尽快好起来。期间，涌现出不少优秀的干部，他们和人民群众一起奋斗，国家也因此发展快速，其中就有林若。林若是谁？这个问题或许会难倒一批不关心历史的朋友，为了帮助大家更好地了解历史，下面小编就给大家科普一下这位“功臣”！林若在1924年出生于广东潮安一个家境殷实的家庭，小时候他有接受良好教育的机会，而林若也凭借自身的努力，考入梅州东山中学。在这里，林若接触到先进思想，并积极参加中共地下党的抗日救亡运动。在1937年，抗日战争全面爆发，林若想都没想，就投身于抗日救国运动中，为革命事业贡献出一份力量。不过，当时林若所在的阵营是国民党，没有和共产党有过多联系，直到1945年，抗日战争胜利后，他才看清国民党的本质，最后做出明智的决定，毅然加入共产党。成为共产党一员后，中央领导安排林若到中山大学学习更多有用的知识，林若没有辜负大家的期望，在学校里，积极宣传共产党的先进思想，并引导一批有志青年加入我党。毕业时，林若已经变得非常优秀，而后，中央领导又安排他前往粤赣湘地区，担任重要职位。在那里，林若花费不少精力，建立了一支强悍且纪律严明的队...
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来源：《哲意求索》 2020-10-23▲ 王德峰，复旦大学哲学教授 经过30多年的改革开放，市场经济在中国全面展开，资本逻辑已进入中国的经济生活，今天，我们讨论马克思，是在讨论我们当下每个中国人的生活本身。 苏东剧变之后的1992年，日裔美国学者弗兰西斯·福山发表《历史的终结和最后的人》，宣称未来将是自由市场经济和议会民主政体大行天下，而社会主义以及作为其纲领基础的马克思主义，在这种全球化语境中已经没有了位置。1993年，美国加利福尼亚大学举办大型国际研讨会，主题是“马克思主义向何处去”。法国后现代主义思想家德里达与会并发表演讲《马克思的幽灵》，内容针对福山的历史终结论。他说，在今天，地球上所有的人，不管他们愿意与否，知道与否，在某种程度上都是马克思和马克思学说的继承人。 在当代的时代课题面前，我们仍然需要从马克思学说中得到具有根本意义的启发。马克思的学说仍活在当下，因为这一学说在资本主义研究领域中所作的分析，所达到的深刻程度、远见和洞察力，迄今未被超越。 现代资本文明催生了“真正的世界史”，传统哲学无法解释价值理性的缺失，马克思给出了谜底。 西方人在他的文化和社会历史进程中诞生出资本主义这种现代生产关系。这本是欧洲人的天命，但是资本主义一旦来到世界上，按资本必须不断增殖的本性，一定会把全世界人的消费需要看成它的市场，把整个地球的自然资源看...
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来源：《凤凰网》 2021-05-21使人们成为哲学家的动机多种多样。最值得尊重的则是了解世界的愿望。这种动机在古代占了优势，当时哲学与科学难分。另一种动机是感性的迷惘，这在古代是一个有力的激励。诸如这样的问题：彩虹究竟在哪里？事物真的像它们在阳光或月光下显露的那样吗？这个问题较为现代的提法是：事物究竟像肉眼看到的那样或是在显微镜下看见的那样？类似的疑惑很快被更大的问题补充。当希腊人开始怀疑奥林匹斯山的诸神的时候，便有一些人从哲学中寻求可以取代传统的那些信念。通过上述两种动机的综合，哲学中便出现了一种双重运动：一方面原先日常生活中不少被当作知识的并非真知；另一方面，大多数哲学家认为存在一种更深刻的哲学真理。对于几乎所有的哲学，疑问一直是鞭策力量，确信则是终极目标。人们对感觉、科学和神学一直存有疑问，一些哲学家对这个疑问更关注，另一些则对那个疑问更留心。他们针对这些疑问提出的解答有着极大的分歧，甚至怀疑能否给予任何解答。所有这些传统动机都曾引导我致力于哲学，但有两种对我影响尤深：一是产生最早也持续最久的动机，即渴望能发现某些知识是千真万确的；另一动机是渴望找到对于宗教冲动的某种满足。我认为促使我对哲学感兴趣的第一件事发生在我11岁的时候（尽管那时我还不知道“哲学”这个词）。由于我的哥哥比我大7岁，我的童年总的说来是孤独的。毫无疑问，孤独的时候多了，于是我变得很严肃，也有许多时间去思考...
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文/牛弹琴看似很不经意的细节，其实透露出别有用意的风向。1月31日，除夕，一个非常特别的除夕，中国人开始过大年，但世界却正在发生重大变化。其中有些变化，有点出乎意料，将深刻地影响国际格局，以及中国的国家利益。至少几件事吧！第一件事，乌克兰危机。当前世界最大的焦点，除了即将开幕的北京冬奥会，就是乌克兰危机了。一个必定是盛会，一个可能是战争。俄罗斯十万大军压境，按照拜登放出来的话，一旦2月结冰，“几乎可以肯定”，俄罗斯会“入侵”乌克兰。一旦开战，肯定生灵涂炭，这也将是2022最血腥的一场战争。美国在加紧运送军火，英国也不断派遣教官。德国，很不情怀送去了5000个头盔，以至于乌克兰首都基辅市长很愤怒：德国你下一次送什么？枕头？但情况也在发生微妙变化。乌克兰总统泽伦斯基最近对拜登喊话：请不要渲染战争，“我们不需要这种恐慌，这让乌克兰人损失惨重”。什么意思？乌克兰人可能也意识到，有那么一些人，比乌克兰人还更关心乌克兰。但他们真关心乌克兰吗？最新的进展，反正也有一种说法，普京应该和泽伦斯基亲自谈。都是斯拉夫国家，都有着几百年的渊源，有什么不能谈的呢？到哪里谈？有人猜测：北京？克里姆林宫新闻秘书佩斯科夫的回答是：“目前没有这样的会晤计划”。但他下一句是，“尽管我们不能完全排除这种可能性”。这个世界，总有着无限可能性。但我们最希望的，还是北京冬奥会精彩举行，世界不要有惨烈战争。毫无疑问，战争一旦点...
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