占飞/文 文章转载自：信报2012年10月5日 今日焦点「上下五千年，纵横十万里。经纶三大教，出入百家言」的国宝级国学大师南怀瑾，刚于9月29日下午在太湖大学堂逝世，享年九十五。南懷瑾(1918-2012年)“禪定”而大去了，有說大師學問可用二十字高度概括：“上下五千年，縱橫十萬里。經綸三大教，出入百家言。”可他嘗言一生就是八個字：一無所長，一無是處。他年輕時孤身入川，訪道、習劍、學禪，所見所遇，儼然是武俠小說的異人，如今想來，他自己何嘗不是兩岸傳奇裏的異人？所謂異人，只是異於碌碌常人，修為總是深入淺出，說他江湖，他也真的很江湖，除卻隱姓埋名的劍仙道長，還有《厚黑學》作者李宗吾，有李宗吾引薦而成為袁煥仙的首座大弟子，又隨袁煥仙拜訪虛雲和尚——南環境有信函記述詳情：“南懷瑾侍煥師車行兩日，乃抵陪都，與虛老過從五日……”又記虛雲贈袁煥仙偈曰：“大道舞難亦無易，由來難易不相干，等閑坐斷千差路，魔佛難將正眼觀。”天下老烏一般黑此偈從悟道之難易說道魔佛之莫辨，倒也堪作南環瑾一生毀譽的寫照，他記述袁煥仙與虛雲和尚對談：“煥師曰：有...
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作者：徐全 文章转载自香港文汇报2012，10,15C1版晚清中国，并非没有改革的希望。其实，面对海内外一阵阵要求变革的浪潮，清廷也作出了相应的响应——例如，实行新政，废除科举，预备立宪等等。然而，这些措施并没有挽救清朝的命运，尤其是预备立宪之举，弄巧成拙，直接造成了清廷的垮台。可谓「假改革引来真革命」。 在风起云涌的局势中，知识分子也开始面临着自身的抉择。这是清廷政策的使然，也是时代要求知识分子必须作出一个交代与说明。「国破山河在」的岁月中，文人心中固然充满悲苦，然而，若朝廷能够对文人的感悟有所反应——哪怕这种反应是表面的，也不至于将后来的事态扩展到一发而不可收拾的局面中。经历了「庚子国变」，深受「修身、齐家、治国、平天下」思维影响的知识分子，逐渐产生了一种共鸣——无论是以科举功名出身的旧式文人，还是以西学留洋背景为利器的新派学子，都有一个共同的立场——国家必须改变。这种「改变」，要建立在「近追日本远欧美」的现实国族生存中，也必须是一种新型国家体系构建的想象与努力。因此，改革，实际上已经成为一般知识分子的共识。另一个较为紧迫的原因是，以孙中山为首的革命党，已然一次又一次发动武装起义，誓将清朝皇帝拉下马。与主张渐进改革...
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作者：郑振强 文章转载：潮州日报黄家泽 （1911—1985）鹰击长空（国画） 黄家泽 作摆在我们眼前的是上世纪三十年代由著名绘画大师刘海粟题签的《黄家泽国画选集》。画家笔下的鸟虫家禽，千姿百态，栩栩如生，高旷野逸，情趣动人。再看那些奇峰异木、幽谷悬泉，朝云暮霭，平江帆影，充满灵秀之气，显示了一种苍逸、氤氲之美。这些作品继承了中国画的传统，又汲取了西洋画的长处，画面笔墨淋漓，章法各异，闪耀着作者灼灼逼人的艺术才华。这些作品的作者黄家泽，当年才二十多岁，已蜚声于画坛了。黄家泽，一九一一年出生于潮州市一个贫苦家庭。他自幼喜爱美术，十岁即能临摹巨幅人物画。一九二七年，黄家泽考上了上海新华艺术大学。一九二八年转入上海美术专科学校。与潮汕的刘昌潮等曾同窗，都是当代艺术大师刘海粟，著名画家王个簃、诸乐三等的得意门生。毕业后，因成绩优异而留校任教。后来，他又应朋友之约，到泰国作短期逗留。时逢国内有些省份水灾严重。他画了“水灾难民图”等，在曼谷展出，义卖筹款救灾。不久，他回到省立韩山师范学校，继续从事教育工作和艺术创作。这个时期是黄家泽国画创作的黄金时期。他风华正茂，思想活跃，艺事日进。一九三六年上海美专校长刘海粟、名画家王一亭编印了他的第一辑画集，两年后，又为他出版了第二辑。名画家王个簃、谢公展、诸乐三等均有题词。期间，他多次举行...
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作者：詹伯慧 文章转载：潮州日报饶公生于1917年，这位自幼早慧的“潮州才子”，并没有什么高层次的学历学位，可说是全靠着书香门第，自幼饱读家中藏书而自学成才的。他的父亲饶锷博学多才，工于诗文，尤其擅长修编方志。于整理、研究潮汕文献方面成绩卓著，蜚声遐迩。家藏典籍书画逾十万卷，建有“书斋”名“天啸楼”，其藏书之丰富，实为潮州所罕有。饶老先生著有《潮州西湖山志》10卷及《佛国记疏证》（稿）等，并着力主修《潮州志》，未竟而后由其哲嗣宗颐先生于1936年全部完成，凡16卷煌煌巨著。子承父业，继往开来，父子共修潮州志书的业绩，传为文坛佳话。少年时期的饶公，一直生活在这弥漫书香、得天独厚的家庭环境中，跟着父亲终日埋头于浩瀚的卷轴之中，饱览群书，浸淫诗文，废寝忘餐。由于他聪颖过人，凡诗、词、书、画，以至琴艺古乐，从小莫不一试即通，“神童”之誉，由是而生。16岁时宗颐先生就曾以咏优昙花而语惊四座，竞相唱和。18岁那年他就应聘到中山大学广东通志馆纂修史志，《潮州艺文志》就是在此期间完成的名作，至此，不到二十岁的宗颐先生，已经是尽人皆知的潮州才子了。家父詹安泰自上个世纪二十年代于广东高师（中山大学前身）毕业后就回到潮州，进入韩山师范，执教诗...
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庄明瑞老先生，百年风范不愧世纪老人，一身正气堪称潮汕之光。一颗巨星陨落，心悲哉！庄明瑞老先生出生1912年，正是中国风雨飘摇、社会大变改之际。他出生于广东普宁贫穷农民家庭。受父母亲及乡土文化影响，拥有朴实，善良，勤奋，踏实的品质。从小也对底层百姓的生活、国贫民弱的耻辱与悲痛感同身受，在幼小的心灵早早萌生。20岁读完初中，成为乡里秀才，成为一名小学教师。那时“九一八”事变，国家的灾难也压在他肩头，也触动他的思考。抗日战争全面爆发，他加入厦门大中学生抗日联合会，加入普宁青年抗日同志会，加入中国共产党，积极参加抗日，爱国主义在胸中缓缓燃烧，革命信仰却坚定不移。革命的道路漫长，国家复兴的发展也曲折，庄老先生走过他充满坎坷，打击，不屈，辉煌继而正气伸张、笔耕不辍，孜孜不倦的一生。但是不管他身处高官要职，还是打成“右派”“地方主义黑分子”，劳改四年，不管置身险境还是饱受折磨，他都矢志不移，毫不退缩，甚至于在有生之年依旧致力于心中社会主义美好世界的塑造与完善。庄老说，“革命队伍就是一个大熔炉，我就是在这个熔炉被炼成的，被塑造就的，故而能在正确对待顺境和逆境中得到美好的结果。”他的一首自勉诗云：“体现&lsquo...
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杨福家（复旦大学教授,中国科学院院士，中央文史研究馆馆员）摘要: 如果我们观察一下世界一流顶尖大学，就会发现，其在科学上的贡献都与文化有关。世界上一流本科教育都把“做人”放在第一位。 不管“做人” 还是“修业”，都离不开文史与科学，离不开文史与科学的交融。 而科学，特别是科学史与科学精神，同样充满着做人的道理。“科学是一种文化“ 在大英百科全书（ENCYCLOPAEDIA BRITANNICA）第五卷中关于文化的定义为——文化：人类知识、信仰和行为的整体。不论是知识，还是信仰和行为，都与科学有关。徐善衍教授曾在中国科学报 （2012年1月2日）发表了一篇精彩文章，标题是“科学是一种文化”。现把文中精彩语句集中一下： “在不同版本的现代汉语词典、辞海中，都对‘文化’作出了这样的注解：文化是在人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。精神财富：如文学、艺术、教育、科学等。这让我们不能不注意到：文化，无论是广义上还是狭义上的定义，其内涵都包括科学，也就是说，科学是文化的一部分，...
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