一九八一年六月，中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出：文化大革命“使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失”。“‘文化大革命’的历史，证明毛泽东同志发动‘文化大革命’的主要论点既不符合马克思主义列宁主义，也不符合中国实际。”文化大革命“是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”。基辛格认为“社会动荡乃至国力的枯竭，最终促使人们开始思考出路”。邓小平领导的中国改革开放，就是反“文革”之道而行，它就是中国新的出路，实质上也是秩序的再造。回顾改革开放早期几个关键时节点：（1）1979年设立深圳、珠海、汕头、厦门经济特区；（2）1982年确立家庭联产承包责任制，推行农村包产到户；（3）1984年提出有计划的商品经济；（4）1986年启动全民所有制企业改革，国务院作出《关于深化企业改革增强企业活力的若干规定》。通过几个重要政策措施的制订推行，国家鼓励农村、城市、各个区域，企业、家庭、个人劳动致富、创业致富、改革致富、商业致富。甚至利用政策制造空...
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“文化大革命”不符合马克思主义，也不符合中国社会实际，其思想路线不为人民接受，已成历史的定论。这也是大部分知识分子的公论。中国共产党作为马克思主义政党，从自己理想实践的角度再次提出建设具中国特色的社会主义，也是顺理成章之事。记忆犹新，毛泽东当年曾主张把马列主义与中国革命实践相结合，言之有理，前期尚行之有效，后来却再与中国封建主义结合搞成中国式的“文化大革命”。所以，邓小平带领大家批判文化大革命，既要重新拾回老祖宗的优秀传统文化，也不丢弃社会主义招牌，而且更进一步拥抱西方现代文明。为了稳定党心，他提出“坚持四项基本原则”；为了挽回民心，他提出“改革开放”。当年全党思想不容易全部统一，“争论”更怕影响到“改革开放”常态化推进。所以，靠实用主义口号牵挽全党的凝聚力和注意力；以经济实惠来促进生产力，经济挂帅也成为全民一致的共识。“落后就要挨打”的历史教训，更是全体国民奋发图强的内在动力。因为以上原因，四十年来中共理论工作持续弱化，民间正确与不正确的自由思想却空前活跃。这，造成党的“喉舌&...
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法国学者托马斯·皮凯蒂（Thomas Piketty）专著《21世纪资本论》（中信出版社2014.9出版）中文版自序中说：“数十年来，中国一直在摸索自己的模式，从19世纪至20世纪西方实践经验的成败中汲取教训，同时立足于本国国情，寻找一条融合资本主义与社会主义优点的新路。”毫无疑问，中国40年改革开放是成功的，它从一个贫穷国家发展成为世界第二经济体，以购买力平价计算，甚至是第一。文革后重建中国经济新秩序，主要靠改革开放。改革，首先是经济领域市场化，放开个体私营经济；开放，是对外引进外资，对内鼓励扶持民营资本。总之，改革开放就是重视商品经济，允许市场经济成分多元混合，国企、外企、民企并存共荣，在共产党的全国体制统一领导下大胆大力发展资本主义。改革40年是不短不长的“历史”，中国社会发生了巨大变化，这期间除了国内政治的小风波，国际政治的大风云，在经济的改革与发展不可避免经历困难、障碍，更经历不同阶段需要克服的各种危机。改革开放的“历史”可以说充满“时间性的辩证法”，套用学究味的句式:“这种时间性是分散的，充满了非连续性、分化的结构，以及不同的社会活动领域所固有的停顿。这种有节奏的时间性是...
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在新浪博客2017-07-30，读到甚有意思的资料：“清华老五届在微信群里聊些什么？”所谓老五届是指在文化大革命期间，1966年至1970年毕业的大学生，总数约70万~80万。有人将老五届的人生历程概括为“五子”：文革前的“骄子”、文革中的“棍子”、毕业发配的“弃子”、改革开放后的“才子”、现时退休后的“赤子”。他们有人自称：“喝地沟油的命，操中南海的心”。有一条微信这样写：“资本必须受到制约，否则以钱生钱会无限膨胀，以劳动挣钱永远挣扎在生存的边缘。这个道理在世界资本主义发展初期就是社会常识了，孙中山的民生主义就是对此制定的一整套节制资本的办法。”“只提先让少数人富起来，没有任何制约资本的措施，带动多数人富起来完全就是一句空话”。“节制资本”，现在并不是节制中小资本、节制实业资本、节制合法资本。要节制的是金融寡头资本、大地产超级资本、非法虚拟资本、大...
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中国社会科学院创新工程学术出版资助项目“当代国外马克思主义研究文库”翻译出版希腊政治学者、社会学家、巴黎第八大学（圣德尼）政治学讲师米歇尔·瓦卡卢利斯（Michel Valcaloulis）这一专著。作者在“导言”尖锐提出：“社会关系的资本主义现代化是否代表着缺乏历史前景的发达社会的命运？”西方的马克思主义研究者大多试图从马克思主义的基本原理来诠释各国的实践，或者面向时代问题，探索当代世界的发展及其规律性的趋势。《后现代资本主义——社会学批判纲要》作者的研究计划首先是“牵涉多个学科领域的概念策略”，然后“融入到鲜活历史，旨在解析晚期资本主义主导的理论思考”。作者把“现代性、现代化、非主导的政治动态”当做晚期资本主义“社会构型的‘构成维度’”，批判纲要侧重“思考这种社会构型的当前变形、稳定因素和变动因素”。针对西方资本主义发达国家，作者“从两个角度主...
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“香港第三只眼睛：看中国新秩序”文章九篇。（1）前言（2）从新民主主义革命到文化大革命（3）后文革与失衡的政治格局（4）思想解放的春天，人文精神的复兴（5）英雄·烈士·思考者（6）“四项基本原则”与“改革开放”（7）思想文化构成与道路选择（8）经济复兴与社会新危机？！（9）深化改革，防止资本“政变”不想写了，余下几篇。希望这些思考，启示有志青年撰写《中国新秩序》专著，或编写《中国现代史纲》。此时心愿，敝帚自珍，期待在十九大前结集出版。一九九七年，参与编辑中日研究丛书，写了“总序”；一九九九年，美国炸毁中国驻南斯拉夫大使馆，奋笔疾书《弱国无外交》。之后业余笔耕廿年，收获是政经杂论七十余篇。非专业的“万金油”乎？抑是“藿香正气水”？不能济世医国，只可应对时疫流感，算是“聊作少年狂”。《香港第三只眼睛：十年挑灯看剑》、《龙年吹角连营》、《一国二制疏离与磨合》三本小说亦已陆续出版。来港三十年，不务正业，学无所成，空怀壮志，无颜叩见恩...
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