——参加“中国烟草业应对WTO挑战战略研讨会”发言提纲 一、中国烟草业的兴起：英美烟草与南洋烟草恩仇记●1902年．英美二国六企业成立英美烟草。进军中国。●南洋与北洋。“白鹤”起飞又折翼。●南洋死了，又有南洋兄弟。●民族资本家的情怀，赞助教育，选派留学生。二、中国烟草的发展：红塔现象与云南效应●天时、地利、人和。●太阳、月亮与星星。●第一车间与第一推销员。●第一个大胆的吃螃蟹，第二个胆小的跟着吃螃蟹，第三个没脑的被螃蟹吃掉。●谁抓住机遇?谁利用机遇?谁可以制造机遇?三．中国烟草业且前的困局：红塔危机与市场机制●170家企业与2000个牌号。●在美国，三支烟有一支是万宝路。●在中国，四十多支烟有一支红塔。●中国烟草专卖与专卖地方烟草。●从有饭大家吃到大家没饭吃。●结构的陷阱。●谁也说不清的怪圈。●野火烧不尽，假烟袅袅吹。四、中国烟草业的前景：WTO挑战的契机与企业整合●日本烟草迎娶雷诺士。●英美烟草与乐富门结亲。●论肉烂在锅里和肥水将外流。●内斗内行，外斗外行，有谁想当汉奸?●小国君的选择：大国臣?大家忘记可以成立共和国!●千头万绪，万绪千头，要善于抓住主要矛盾。●红塔的希望，云南烟草的希望就是中国烟草的希望。中国烟草业发展现状、前景分析 我今天的中心发言是关于中国...
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敞开心扉的对话——致海外民运人士“浮云游子意，落日故人情”，这是中国人的千年绝唱。无论当年的流亡是被迫，还是自愿，无论是为了伟大的理想，还是个人的私念，寻找他乡的故事虽悲壮和苍凉，背后的影子总有思家的惆怅。血染的风采慢慢褪色，伤口的表面也已愈合，许多假定的事实背后还有一些事实，历史的移动又模糊了许多界限。大家都有些伤感，不该发生的事发生后，大众喊完慷慨激昂的口号却慢慢忘却，是否应该责备历史把你们推上祭坛，又诱迫大家走向自我否定…….李泽厚先生最近说，“许多东西在伦理主义范围是合理的，在历史主义的范围内并不合理”。虽然，大家的口号没有超越时空，但历史会更宽松地给时间和空间，让所有的人都得到合理解释权。不能否定，就算理想没有达到，人们炙热的精神将永远感动自己，也永远感动后人。如果大家是为了国家的兴盛、民族的新生而投身民主运动，无论是要革命还是要改良，无论是做对多少还是做错了多少，动机和出发点应该见得阳光，坦荡面对世人。除了那些靠“民运”吃饭的和用血醮馒头的人，大家都可以敞开心扉说说话。傅申奇先生今年发表了《中国民主运动的分野》一文，他说：斗争哪怕再艰难，也不应以损害整个民族的利益为代价...
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一九九九年九月十五日《信报》中美就中国加入世界贸易组织（WTO）在纽西兰重开谈判，成为亚太经合组织会议的焦点。中国一旦成功加入世贸，国内市场必须逐步开放，备受保护的民族工业定会受到大大小小的冲击。一向实行专卖制度的中国烟草业近年来已面临来势汹汹的洋烟竞争，如果要进一步开放市场，能否顶得住对手的攻势？记者日前赴云南昆明出席了由云南大学发展研究院主办的一个名为中国烟草业应对WTO挑战战略研讨会，并访问了中国最大的烟草企业——玉溪红塔集团。透过这几篇报道，希望可以引起外界关注中国烟草业正面临的问题。烟草业在云南举足轻重盛夏的昆明气候宜人，春城果然名不虚传。“五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边……”多年前读滇池大观楼的天下第一长联，令人神往，昆明这个高原之城的确得天独厚，今年刚好九九世博会在那里召开，市容粉饰一新，旅游业异常兴旺，为云南省的丰富旅游资源向世界做了一次最庞大的宣传．研讨会在云南大学召开，这所历史悠久的西南名校，最早可上溯至明朝，因为校园内还保存着当年考生参加考试的贡院，虽然几经重修，古风仍存．云大的前身是一九二三年创建的私立东陆大学，创始人为唐继尧．云南大学党委书记兼发展研究院院长高发元教授表示，云南是烟草大省，烟草业在该省的国民经济和社会发展...
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——致香港特首董建华先生的公开信民主派在立法会提出“要求行政长官董建华辞职”提案被否定，这是明知其不可而为之，结果是大家意料之中。但是，无论是倒董还是保董，双方“肤浅”的思维和言论都使港人失望，更令人嘘唏不已，百感交集。后董建华时代已经来临，香港的民众、商家、学者、官员，甚至北京的决策者、执政者，大家都思绪万千，“剪不断，理还乱”。无论“政治是众人之事”，还是“管理众人之事”，现在社会如一大锅沸沸扬扬的政治八宝粥，无善无恶，似是而非，希望与失望，惋惜与怨恨，民意与旨意，有计与无奈……纠缠不休，混沌一色，难以分清红豆还是白米。董伯伯是品行端正，老实肯干的老好人，批评或抹黑的政客与传媒也不得不承认。吊诡的是原本大优点的自信与坚持，现在变成固执与刚愎自用的同义词。对政治人物不能用简单的道德判断，但可悲的事实摆在面前：六成市民已经厌倦，五年多一连串执政的失误和延误使大家失却信任和耐心。尽管香港政府腰缠万亿，香港人却近乎精神上的破产。我们可以把今天的结果归咎于昨天的原因，如亚洲金融风暴、港英遗留的经济泡沫；也可以...
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汤因比的《历史研究》是对人类社会事务性整体的研究。但汤因比所以被誉为伟大的智者，更在于他著作的目的不是以知识为愉悦，而是解释历史和预见将来。汤因比赞同这样的观点：历史关注的是独特性与普遍性之间的关系。历史学家不能割裂它们，也不能偏重任何一方，就象不能割裂“事实”与“解释”一样。汤因比认为：“事实”并不是象卵石那样单纯由于自然力的作用而分离出来，等待历史学家拾起来利用。历史学家也不是在过去中散步时发现沿路存留的“事实”。“事实”就象经过打磨的燧石或烧制的砖。人的活动对“事实”的形成起着一定的作用。如果没有人的活动，“事实”也就不会有人们看到的样子。历史的事实不是存在于人的头脑之外的原始事物或事件，因为在“我”说出之前，它们已经经过人的头脑过滤了。汤因比认为“事实”已经是被人所“建构”起来的东西，但他也不认为“基于把事实看作是人的大脑的创造这样一个坚实的根据而把另外一些事实...
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