转载于《信报》2014.08.11文/沈旭晖吃前高层乔森潘与农谢因政权屠杀二百万人的暴行，被判终身监禁，令世人再次勾起对那恐怖政权的回忆。赤东领导层几乎一律受过高等教育的留法高材生，有教授、博士衔头的大不乏人。正是这批人，高度仇视知识分子，执政后差不多把全国精英杀光。法国殖民管治印度支那时，有政策提供奖学金给尖子深造，乔森潘便是拿奖学金就读巴黎大学与蒙彼利埃大学，获政治经济学博士学位，回国后成为金边大学法学教授，并创办法语左翼刊物《观察家报》。乔森潘温文尔雅，有“东埔寨周恩来”之称，访问过他的青年都被其风范折服。思想走偏锋忽视人性审讯的唯一女被告英蒂迪，在法国名校索邦大学修读英国文学，研究莎士比亚，是东埔寨这法语系国家的首位英国文学学位持有人，回国后任教授，创立英语学校，堪称一代才女，年前以老人痴呆逃过审讯。其丈夫兼去年过世的英隆利是赤东外长，以私人交情邀请大批留法精英回国，却把他们送到集中营。其中一名被请回国的是现任副总理兼外长何南丰，他是巴黎大学法学硕士，并在国际关系名校IEEI外交系毕业。官方指他被关进集中营，但根据《维基解密》，他是狱长才得以保命。英蒂迪的姐姐乔波那利亦留法，读高棉文学，回国后当老师，在法国国庆日和另一留法知识分子结婚，那就是后来赤东领袖波尔布特。上述四人合称“赤东四人帮”。波尔...
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转载于《亚洲周刊》2014.08.01文/陈之岳总统奥巴马西点军校发表“奥巴马主义”演说，强调美国续当世界领导，外交政策不依恃武力，而是与盟邦合作，不出一兵一卒，维持世界和平；其亚太政策却以“反制中国”为优先，力主日本更改和平宪法，解禁集体自卫权。美国总统奥巴马今年五月二十八日在西点军校毕业典礼上，向一千零六十四名应届毕业生发表演说，强调美国今后将继续充当世界领导者，但不再以军事行动作为外交政策的重心；也就是说，军事行动将不再说美国外交政策的唯一选项，甚至也不是最重要的选项。奥巴马表示，美国将在孤立主义和过度延伸主义中，找到一条适合美国的中间路线，而不必动用一枪一弹。他说，美国拥有全世界最好得铁锤，但并不是每个问题都是铁钉，需要铁锤去敲打它。外交观察家把奥巴马的西点演说视为不轻易动武、舍弃在海外耀舞扬威、寻求自我收敛的“奥巴马主义”（Obama Doctrine）。当年力主布殊政府侵略伊拉克的布鲁金斯研究所新保守派研究员罗伯特•卡根（Robert Kagan）在今年春季出版的《新共和》杂志中，撰写长篇封面故事《超级强国不退休》，感叹美国不再独霸世界唯一领导者的强权地位，不应“轻言退休”。卡根仍坚持他在十三年...
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转载于《信报》2014.08文/卢麒元美国联邦储备局2014年4月30日在议息会结束后公布，维持现行超低利率水平不变，买债规模5月起减少100亿美元，由每月550亿降至450亿美元，料较长时间维持超低利率。美联储同时指出，在决定接近于零的联邦基金利率（即商业银行间隔夜拆借利率）的时长时，美联储将参考劳动力市场状况、通胀压力和预期以及金融市场状况等指标，以衡量经济在就业和通胀两大政策目标上已取得和有望取得的进展。美联储重申，在未来结束资产购买计划之后，仍有必要把联邦基金利率接近于零的水平保持相当一段时间。即使在通胀和就业两大指针接近政策目标的情况下，基于经济表现，一段时间内仍有必要把联邦基金利率保持在美联储所认为的长期正常水平以下。寅吃卯粮让中国买单我在《广义财政论》（尚未正式发表）中，讨论了财政预支与延迟税赋的关系。一般而言，国债属于财政预支，财政预支本质上就是延迟税赋。美国本世纪初大幅度增加国债规模，实际上是大规模的财政预支行为。在和平时期，大规模财政预支，是非常冒险的经济政策行为。因为，那实际上是在增加延迟税赋。大规模增加延迟税赋，是经典的政策投机行为，是不道德的政府机会主义行为。政治家搞经济政策投机后果严重，延迟税赋等同于寅吃卯粮，本质上是享子孙福，结果是断子孙路。小布什的八年，华尔街风光无限，其实是消费了美国孩子们的未来。奥巴马的六年，力图扭转颓势，但逆转大势殊为不易。还好...
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转载于《明报》2014.08.05编辑/简懿娟三年来，郭美美是内地网络世界的异数奇葩，随着她在看守所坦诚交代荒唐炫富的来龙去脉，将会面对法律处置，而环绕她数年来对社会主流价值的负面影响，相信短期内难以消除；特别是郭美美之＂爆红＂，与她扯上中国红十字会而炫富有关，中国红会因而大受冲击，所收捐献大幅减少，也严重破坏了内地的社会诚信体系，郭美美虽然交代了她的所作所为与中国红会无关，但是中国红会要重拾民衆的信心和信任，并不容易。郭美美炫富拜金 当今大陆社会写照郭美美最初为人所知，是在网上以＂中国红十字会商业总经理＂的身分，发布豪华房车、奢侈品等炫耀奢华生活方式的照片，中国红会虽然即时澄清郭美美与他们无关，但是事态对中国红会形象、信誉的冲击与破坏，迄今未能修补。郭美美此后一直吸引着网民的眼球，经常制造话题，例如与红十字会商业系统公司负责人骂战、卷入淫乱派对口水战、与前度男友分手互骂，以及自拍炫富、开网店、拍MV、筹拍自传式网络电影等，每有搞作都引来大量围观，触发讨论甚至争议。这几年。郭美美的动态在网上成为点击率的保证。因而，内地有舆论认为“郭美美现象”幕后有推手，基于商业考虑而蓄意放大郭美美的荒唐行径。是耶非耶，无法判别，但是改革开放在经济发展取得的巨大成就，积累了大量财富，这些年，内地一些人展示财富的爆发户心态与行为，在年轻的郭美美身上充分表现出来。...
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笔者按：此文是十年来第四次修订。原本想征求各方意见再做进一步完善。但是，很多朋友们建议还是先发表出来。形势变化非常之快，理论的争论异常激烈，不能继续闭门造车了。或者，争论的过程就是完善的过程。本文超过了三万字，可能给大家带来一些不便，朋友们可以先则要阅读大意。本文另外一个部分，涉及到社会主义的定量分析（比定性要复杂的多），比如说社会共有（不是公有）程度的计算方法（财富社会分布的计量模型）等，还需要一个相当长的研究过程，暂时还不能在本文中予以阐释或介绍。同时，也要感谢一些朋友对本文的贡献，他们在过去漫长的岁月里，提出了许多极有价值的意见。总之，本文远远未臻完美，诚挚希望大家批评指正。新社会主义论(2014修订版)文/卢麒元要点提要：中国人在认识社会主义的问题上，始终无法超越简单二元对立的逻辑，始终无法上升到同一性的哲学高度。我们可能需要接受一个基本的事实：社会主义是资本主义的子集。是的，社会主义从来都不是资本主义的对立物，社会主义是资本主义发展的一部分，社会主义是资本主义的最高阶段，社会主义是对资本主义的完善（而非消灭）。其中的道理并不复杂，社会主义是无法消灭资本的，资本主义也不可能超越社会。将社会主义与资本主义对立，是哲学幼稚的一种表现，是极端思维的必然结果，是制度建设的思想障碍。我们其实并不真正了解社会主义，我们没有认真总结欧美社会主义实践的经验，我们长期执着于二元对立的区域性孤...
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就文化而言，中国应当提倡朴素的社会主义文化。就文化意义而言，社会主义更接近民粹主义，社会主义坚决反对精英主义。垄断和强占并不光荣，奉献才值得尊重。中国在改革开放后，越演越烈的资本至上的文化是反社会的，精英主义并不符合中国的社会主义国情。精英主义的文化特征是极端享乐主义，极端享乐主义扭曲了全体国民的价值观。中华民族整体性道德堕落情况已经极其严重，社会高端人士的物欲和兽性近乎失控。国民在物质生活无法得到充分满足的情况下，精神生活又极度苍白、空洞、颓废。新社会主义要求执政者，必须保有对于社会道德和社会伦理的基本坚守。在政教无法分离的特殊时期，执政者必须是道德伦理的楷模，执政者不是垄断和强占者，执政者是奉献者。中国领导人必须高扬社会主义理想，必须用社会主义道德规范社会伦理和法理，必须用社会主义审美代替资本主义审美。鲁迅先生是伟大的社会主义者，他悲悯的文字应该是中华民族宝贵的精神财富，不应该用等而下之的类西方文字顶替鲁迅先生的文字。文化底蕴在于高贵的社会伦理，而绝不是时髦的噱头符号。那些为全社会默默工作的人们，应当受到执政党和全社会的尊重；那些非法占有产权和法权的人，必须遭到执政党和全社会的鄙视和唾弃。我们的文化态度，决定了我们的政治和经济趋向，决定了国家民族未来的走向。笔者将新社会主义的内涵概括如下：在共和国体制内，通过立法的形式，承认和保证国民行使政治权力，承认和保护国民私人财产的合法性...
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