提卡•拉姆瑞
尼泊尔萨嘎马莎电台台长，曾任原尼泊尔文化部长嘎帕尔克拉提的私人顾问、尼泊尔环境记者论坛主任
刘晓虹 译
云南大学外国语学院教授
首先，请让我对本次会议的主办方云南大学东陆书院表达我诚挚的谢意。我还要感谢东陆学院邀请我在2014年4月做题为“尼泊尔 的全球化：媒体 视角”的简短发言。本次研讨会的宗旨是聚集各国文化研究的部分专家、学者，进行思想、观点和经验的交流。我有15分钟的发言时间在研讨会上表达我的想法，让与会者了解尼泊尔的基本文化以及全球化对尼泊尔产生的影响。为了阐明我的观点，我用中国做例子，使用简单的语言而不是学术术语，以便更清晰地向学生们和来自各大学的其他与会代表交流我的思想。
我认为我的发言稿是文章，而不是论文，因为我用的大多是各类书、报纸、电台和电视台刊登引用过的二次数据。由于时间的限制，我没做实证调查, 而是引用了一些研究理论来论述我的观点，比如世界制度理论。
这篇文章主要论述了两个问题,一是尼泊尔全球化，二是媒体视角。因此，文章从媒体的视角去看尼泊尔和全球化。换句话说，文章探讨尼泊尔媒体怎样跟随报道尼泊尔在其邻国，尤其是中国发展背景下经历的全球化。文章从四个方面展开分析探讨：（1）尼泊尔少数民族文化的多样性；（2）尼泊尔的全球化；（3）外来思想通过媒体对尼泊尔的渗透； (4)尼泊尔全球化的后果。文章结语时，读者将会了解尼泊尔的文化、宗教、人民和文化遗产。他们也会了解到全球化对尼泊尔的渗透和与之产生的后果。1950年的民主运动让尼泊尔人民看到了另外一个世界。与此同时，国际产品也给尼泊尔的本土工业带来负面的冲击。全球化导致了社会结构的变更和家庭形式的变化。尽管全球化对尼泊尔产生了种种负面的影响，但它确实给尼泊尔带来了许多机遇，使尼泊尔得以在包括中国在内的国际范围内发挥作用，为抓住更多的发展机遇铺平了道路。
一、全球化
“全球化”在包括尼泊尔在内的许多国家都是个时尚流行的词语。它塑造了我们的思想、知识、日常生活和行为举止，帮助我们把这些思想从一个国家传到另一个国家。媒体可以跨越国家边境和一些限制让信息流通。比如，一则有关2014年3月1日在昆明火车站发生“暴力恐怖袭击”的新闻可以通过各家电台在事件发生两小时后传遍尼泊尔全国。尽管尼泊尔与昆明两地相距遥远，但媒体使这条新闻在两小时内从昆明传到尼泊尔变成了可能。
全球化是一种进程，一种全球性的交往与合作的现象，它使思想和文化在全球范围内得以分享，拉近了人们相互间的距离。进一步说，全球化意味着加速跨国际边境产品、服务、资金和思想的流通。这种交流使得整个世界变成了“全球村”，信息流通不再受国家边境的阻碍。
2001年诺贝尔经济学奖得主约瑟夫•斯蒂格利茨 说过，“全球化受国际合作的有力驱动，流通的不仅是资金和货物，还有技术”。他指出，全球化从根本上降低了交通和交流的经济成本，打破了人为的跨边境货物、服务、资本和知识流通的屏障，从而使得世界各国和人民更密切地交融。
然而，有的理论家却认为全球化有其负面的含义。伊曼纽尔•沃勒斯坦就认为全球化是一种新形式的帝国主义，是发达国家用以盘剥贫穷国家的工具。他把世界看成一种体制，其中包含三个部分：首先是由美国和英国这些发达国家组成的核心国家；其次是由中国这类发展中国家组成的半边缘国家；最后就是由像尼泊尔和非洲欠发达国家组成的边缘国家。他认为核心国家以最低廉的成本榨取盘剥边缘国家的资源，又以高价出售给边缘国家。例如，美国以非常低廉的价格收购欠发达国家的棉花，然后又以很高的价格把棉制品卖给这些欠发达国家。
笔者认为，全球化是发展和传播资本主义的强有力手段，有助于资本、思想、技术、产品和文化的全球流通。全球化帮助国家和人民寻求机会，加强思想交流、促进贸易和经济发展。在这样定义全球化的基础上，笔者将展开话题的讨论。
二、尼泊尔与全球化
中国西边的邻国尼泊尔在政治、地理和经济上夹在印度和中国之间。尼泊尔有其特有的历史，尽管它南面的邻国印度曾被殖民化，尼泊尔却从未置于任何外来的统治下。直到 1950 年尼泊尔都处于政治和经济上的封闭状态。1950 年独裁专制的拉纳政权 被推翻，尼泊尔建立了民主制度，之后与外界隔绝的尼泊尔就开放起来了。
尼泊尔是一个文化丰富、民族多样化、宗教信仰多元化的国家。尼泊尔社会由123个少数民族构成，现使用的语言有123多种，分为4个语系：印欧语系、藏缅语系、蒙古语系和土著语系。尼泊尔宪法把所有这些语言都视为国语。尽管如此，尼泊尔的主要交流语言还是属于印欧语系的尼泊尔语。每个少数民族都有其特有的文化习俗。虽然尼泊尔是一个世俗国家，但从2011年的尼泊尔人口普查来看，全国有81.3% 的人口信印度教，9%信佛教，4.4%信穆斯林教，1.4%信基督教，有3%的人口是自然主义者。
普立瑟武•纳晏挲国王 于1743年后开始吞并各小邦国，统一了尼泊尔后，于1768年7月宣布尼泊尔为印度王国。自此以后，尼泊尔以印度思想体系治国，拒绝其它外来的影响。为了保护印度教，防止基督教势力的增长，尼泊尔特别禁止白皮肤的西方人到尼泊尔来参观访问。佛教在尼泊尔也不受欢迎。尼泊尔对内实施的政策，是让各民族沿续他们的传统习俗，以维系民族和谐，谋求共同生存。这些政策的实施是为了承认各少数民族的传统和文化。这使得印度教在所有国家事务中起主导作用。然而，尼泊尔于2007年1月15日宣布为世俗国家，结束了印度教的统治地位。随后，君主制也于2008年5月28日被废止，尼泊尔宣布为民主共和国。
许多学者认为，尼泊尔全面对外开放后，全球化于1990年开始渗透到尼泊尔。1955年，尼泊尔和中国建立了外交关系。在此以前，尼泊尔和中国长期以来都是通过西藏通道保持关系。随着外交关系的建立，中国和西方的政治领导人和外交官开始对尼泊尔进行国事访问。西方学者同样表现出对尼泊尔人民和社会的研究兴趣。很快，他们通过他们的研究成果向西方世界展现了尼泊尔人民和社会（文化）。登山者和游客也开始游访尼泊尔，使得尼泊尔和喜马拉雅山闻名全球。
1985年，尼泊尔采取世界银行的结构调整经济政策，全球化随之迅速在尼泊尔推进。1991年后，经济自由化进程突飞猛进。尼泊尔的商人与香港和曼谷进行贸易往来，引进服装产品，使西方生活方式和时尚渗透到加德满都、博克拉等几个尼泊尔大城市。 媒体，特别是电视， 还有随之而来的互联网成了驱动力量，激励这里的人们进行经济、知识、信息、货物和资金的自由流通。中国货也因此在尼泊尔全国畅销。
三、他者思想 在媒体的传播
世界体制理论家认为，思想意识是从核心发达国家渗入边缘欠发达国家的。从媒体的作用来看，他们的观点也适用于尼泊尔。一些有关印度饮食、时尚和电影的文化节目通过电视、报纸和印度的新闻入口迅速传播到尼泊尔的家家户户。印度男女演员的服饰随之迅速影响尼泊尔热衷时尚的男女。尼泊尔青年当今的楷模是宝莱坞英雄和印度板球运动员，而不是尼泊尔名流。香港演员成龙也成了尼泊尔青年灵感的源泉。印度报纸、文章和书籍的内容成了尼泊尔学者、政治家和作家们热议的话题。
尼泊尔电视台自1985年建立时就属尼泊尔政府所有。随着尼泊尔电视台的建立，电视文化在尼泊尔城区迅速发展。现在尼泊尔有15个私营电视台和一个国营的电视台在运作，提供服务。这些电视台中有的还是卫星电视台，但所有的电视台只有尼泊尔观众，没有印度和西方国家的观众。换句话说，尼泊尔媒体不能像印度和西方国家媒体影响尼泊尔那样去影响印度社会和其他国家。之所以如此，是因为能力的差距及对媒体投资的不对等。笔者认为，我们受到的不公平待遇使我们在货物、知识和思想上越来越依赖于其他国家。
中国认识到了这些事实，并力图通过思想的影响达到贸易的繁荣，使中国文化和生活方式在尼泊尔流行起来。自2013年开始，《中国日报》与尼泊尔雪山媒体私有公司旗下的《尼泊尔时代周刊》合作，每周在尼泊尔发行聚焦南亚问题的周刊。媒体分析家认为，《中国日报》的周刊传递的是中国对南亚的看法和中国对该地区的计划。中国的新华社也开始在尼泊尔发行周刊，登载的同样是与中国事务有关的新闻，而尼泊尔的报纸通常是不报道这些新闻的。为了和尼泊尔媒体搞好关系，中国驻尼泊尔使领馆媒体办公室也在加紧活动。中国宣传部每年提供机会，让尼泊尔的记者去中国参观，以便他们了解中国的现代化进程，回国后向尼泊尔人民宣传。中国政府在不同的时期经常邀请尼泊尔领导人访华，进行思想交流。与过去相比，中国官员来尼泊尔访问的次数越来越多，媒体对他们的来访都会加以报道，有时还是头条新闻。媒体的报道让越来越多的尼泊尔民众了解中国，开始关注中国的事情。譬如，由于媒体报道，越来越多的尼泊尔人知道中国国家主席习近平的反腐举措。
四、全球化给尼泊尔带来的影响
与在其它国家一样，全球化在尼泊尔有着积极的和消极的两方面的影响。尼泊尔采取自由经济政策，允许货物和服务的自由流通，这使尼泊尔人民得到很多实惠。首先是尼泊尔的学生有机会去国外有名的学校学习知识、技能和思想，以便将来为尼泊尔人民谋福利。每年，上万的尼泊尔人到美国、英国、印度和中国这样的国家留学，接受这些国家提供的高质量的高等教育。如中国大学的医学和工程学专业招收尼泊尔的学生。其次是全球化也驱动了尼泊尔旅游业发展，而旅游业是尼泊尔外汇的主要来源。尼泊尔的游客每年递增，根据世界银行尼泊尔办公室的调查数据，2000年尼泊尔旅游累计收入为22.1亿美元，到了2010年，尼泊尔旅游累计收入达33.7亿美元。这说明尼泊尔每10年的旅游外汇收入超过了10亿美元。2013年尼泊尔旅游业创造了5万个就业岗位，占尼泊尔整个就业率的3.2%，2014旅游业占就业的比例将增至6.4%。
尼泊尔国际游客的人数
数据来源: 世界银行。
上图显示，从2008年起尼泊尔国际游客逐年递增，这是因为同一年尼泊尔共产党（毛派）结束了长达10年的内战。
此外，全球化使货物能自由流通。在尼泊尔市场可以买到价格低廉的中国制造的服装和日用品，这让贫困家庭特别受益。20年前，像大衣这类保暖外衣是普通人买不起的，只有有钱人才买得起保暖服装。不仅是服装和日用品，尼泊尔的电讯设施也发达起来，使得异地和跨区域的交流比过去便捷多了。现在，电讯设施在尼泊尔迅速普及。通信设施也用于农业科技知识和社区健康知识的传播。如今，生活在遥远偏僻地区的人们可以寻医问药，治愈影响健康的病痛。生活在遥远偏僻地区的农民也能得到城区农业专家的指导。
以上是尼泊尔全球化的积极方面。现在笔者来探讨全球化给尼泊尔造成的消极影响。50年前，尼泊尔是一个自给自足的国家，依赖于本国自身的技术人员和生产力。而今，尼泊尔和它的邻国—中国和印度—的贸易产生了巨大的贸易逆差。下表显示尼泊尔与中国和印度的贸易逆差。
上表显示，例如，尼泊尔与中国和印度的贸易逆差大幅增长。这对贸易顺差国来说是好事，但对尼泊尔来说却是坏事。例如，由于可以买到中国价格低廉的棉花产品，尼泊尔的棉花制造业几乎消失了。在销售市场上，尼泊尔的农民也很难与印度的农民竞争。印度政府给印度农民提供资助和补贴，让他们有能力购买有用的科技技术和优质的种子，从而降低了包括输出价格在内的生产成本。因此，这种不平等的贸易交易冲击了尼泊尔的经济。