为了忘却的纪念 News
鲁迅年谱稿
1月  19日,寒假返家。  31日,往寿怀鉴老师处贺年。(据《周作人日记》)  2月  4—6日,曾三次和少年时朋友章运水上街,登应天塔。  15日,往小皋埠舅父家拜年,留住一天。  19日,离家返校。从上海乘船往南京时,鲁迅铺在统舱的铺盖被人卷起,铺位被人占去。鲁迅与之斗争,“那个流氓凶狠狠地要动起手来了。这时只听得背后一声大喝‘你敢!’原来刚好这天路矿学堂的钱总办也坐这只轮船回南京去,他带了四个卫兵。卫兵看见鲁迅穿的是路矿学堂的制服,又见流氓要行凶,所以喝了一声……鲁迅从来就富有不畏强暴,敢于斗争的精神”。(本月各条,据《周作人日记》和1979年第3期《北京师范大学学报》,第32页)  3月  18日,托同学带洋四元和诗三首回家。鲁迅在矿路学堂时,学习成绩很突出,连总办钱德培都说:“周树人真是博学。”(1956年第10期《文艺月报》,第22页)当时,“每次考课都有奖金的。国文每周一次,其他小考每月一次,优者都给以三等银质奖章。依章程:凡四个三等章准许换一个二等的,又几个二等的换一个头等的,又几个头等的换一个金的。全班中,得到这种金质奖章的惟有鲁迅一个人。他得到之后,就变卖”(许寿裳:《我所认识的鲁迅》,第93页)。这次带回家的四元,可能就是卖掉金质奖章的钱,也可能是节衣缩食省下来的。  本月,作旧体诗《别诸弟三首》。  6月  13日,针对绍兴关于义和团的谣言,鲁迅在家信中指...
发布时间: 2019 - 07 - 30
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1月  20日,从南京回到绍兴(据《人物》,第181页)。  2月  11日,即旧历十二月二十三日,送灶日。鲁迅作《庚子送灶即事》诗一首:“只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。家中无长物,岂独少黄羊!”  18日(除夕),晚饭后同周作人祭书神长恩,作《祭书神文》。该文藐视钱神、钱奴,而对书神表示欢迎:“把酒大呼兮君临我居。”鲁迅在1935年曾回忆这段时期的思想,说:“契诃夫的想发财,是那时俄国的资本主义已发展了,而这时候,我正在封建社会里做少爷。看不起钱,也是那时的所谓‘读书人家子弟’的通性。”(〈13〉,第196页)他在该文最后还说:“他年芹茂而樨香兮,购异籍以相酬。”这虽然是游戏之作,但就是“游戏笔墨,似乎是随便胡诌,其实含义还是一本正经”(许寿裳:《鲁迅的游戏文章》)。因此,从《祭书神文》的思想内容来看,清楚地表现出鲁迅身上有出身阶级的思想烙印:既有这个阶级读书人家子弟看不起钱的“清高”,也有他们的看不起所谓俗丁伧父的庸俗。  23日,下午与周作人、章运水同游钦天塔(据《周作人日记》)。  25日,和周作人坐船往道墟、吴融、啸唫各亲戚家拜年,27日下午回家(据《人物》,第182页)。  3月  11日,同周庆蕃往南镇。南镇在绍兴城东南部,过大禹陵约二里即到。南镇所在之山叫会稽山。会稽山就是“五镇”中的“南镇”。这次似是春游活动。(据观鱼《回忆鲁迅房族和社会环境35年间的演变》第246页和...
发布时间: 2019 - 07 - 30
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1月  上半月,送挽联悼同班好友丁耀卿:“男儿死耳,恨壮志未酬,何日令威归华表。魂兮归去,知夜台难瞑,深更幽魄绕萱帏。”(《人物》,第185页)  17日,毕业大考开始(据《人物》,第185页)。    按:从1899年1月始业,到这时整整三年。    27日,矿路学堂毕业。毕业文凭上写着:“考得一等第三名。矿学捌分陆厘;地质学捌分柒厘;化学捌分柒厘;熔炼学捌分陆厘;格致学捌分柒厘;测算学捌分柒厘;绘图学捌分伍厘。”(见《南京》上的“执照”)    按:满分为十分。又,在“学业履历书”上,鲁迅说是光绪“二十七年九月(即1901年10或11月)于本国南京官办江南陆师学堂普通科卒业”(1976年4、5期合刊《山东师院学报》,第95页),这可能是根据原定的卒业时间来填写。但因为国外技师未到而延期开学,所以,实际的毕业时间就拖后了。“履历书”和文凭所填的毕业时间不同可能和这有关。    又,鲁迅在矿路学堂读书的第二年,“总办是一个新党(即俞明震),他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》”;“学堂里又设立—个阅报处”,《时务报》不待言,还有《译学汇编》(应为《译书汇编》)(〈2〉,第296页)。在这样的情况下,鲁迅开始大量阅读新书刊,开拓了眼界。同时,课余又喜欢“阅读小说(笔记小说、西厢记等),过目不忘,对红楼梦几能背诵”(《南京》,第25页)。在南京这几年,除1898年开始用“戛剑生”这别号...
发布时间: 2019 - 07 - 30
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1月  1日,中国留日学生会馆举行新年团拜,到会者千余人,马君武、邹容等演讲,当着清驻日公使蔡钧的面提倡反清排满。根据鲁迅当时对开会的热心,他可能参加了团拜。  10日,听嘉纳治五郎演讲。下午7至8时,嘉纳氏召集广东、浙江、江苏速成师范卒业生,讲演中国教育事业问题。他叫学生“善藏锋颖”,说“目前惟有忍耐之一法”,又说“振兴中国教育……固不必待求之孔子之道之外”,否则,他就认为是“悻悻然出之以小丈夫之意气,而于时局终无所补”云云。这次讲演“规定在校诸生皆列席”(见第3册《游学译编》,第22、26、28页)。  2月  约于本月,参加在东京的绍兴同乡恳亲会,到会者共27人,并签名于《在留东京绍兴人寄回同乡公函》之上。(据《鲁迅生平史料汇编》第1辑,第204-212页)  3月  10日,开始从嘉纳治五郎学柔道(一种日本武术)。鲁迅“复仇观念最强烈,在日本时每于课余习些武艺,目的就在复仇”(孙伏园:《鲁迅先生二三事》,第58页)。大约从这时起,他与许寿裳逐渐相熟,经常对许“谈到三个相联的问题:一、怎样才是理想的人性?二、中国国民性中最缺乏的是什么?三、它的病根何在?这可见当时他的思想已经超出于常人”(许寿掌:《我所认识的鲁迅》,第8页)。        按:嘉纳认为:“中国文武分途,体育不讲,流于文弱……非讲求体育不可。”(《游学译编》第3册,第32页)他本...
发布时间: 2019 - 07 - 30
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2月  日俄在我国东北正式爆发战争。“有的日本人看出鲁迅是中国人时,便讥笑地说:‘为什么不回去流血,还在这里读书做什么?’有一次竟在路上冲突起来。”[乔峰(即周建人)《略讲关于鲁迅的事情》,第43页]在这前后,中国留学生在街上“常常遭到日本少年的辱骂”。鲁迅说:“我们到日本来,不是来学虚伪的仪式的。这种辱骂,倒可以编在我们的民族歌曲里,鞭策我们发愤图强。”(《日本》,第62页)当时,蔡元培等在上海办《俄事警闻》,态度袒日抑俄。鲁迅认为,这“太无远见”,向蔡等提了三条意见:“(一)持论不可袒日;(二)不可以‘同文同种’、口是心非的论调,欺骗国人;(三)要劝国人对国际时事认真研究。”(《日本》,第56页)这可以看出鲁迅思想的深度。  4月  30日,在弘文学院毕业。(据弘文学院所发之“证明书”,刊《日本》,第42页)  约本月(甲辰春),与张邦华等五人联名复信给从弘文学院毕业回国的沈瓞民。  约本月,寄周作人书十一册并“摄影一枚”;所寄之书为《生理学粹》《利俾瑟战血余腥记》《月界旅行》《旧学》以及《浙江潮》《新小说》等。(据《人物》,第195页)  6月  1日,向仙台医学专门学校申请入医科一年级肄业。(据鲁迅写的《入学志愿书》,刊《山东师院学报》1976年,4、5期合刊,第95页)两江总督派鲁迅去留学,“原来目的当然是继续学开矿去的吧,可是那时官场办事前后不接头,学生出去之后就全不管...
发布时间: 2019 - 07 - 30
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1月  约本月上旬(或去年12月下旬),在东京加入革命组织光复会。该会于1904年正式成立于上海,陶成章等认为首先应和日本东京原发起人商议,于是与魏兰赴东京,光复会东京分部正式成立。鲁迅于第一学期结束(1904年12月24日)后回东京并正式加入光复会。(据沈瓞民《记光复会二三事》,见《辛亥革命回忆录》第4集)    按:关于鲁迅是否参加光复会的问题,说法不一。主张参加的人,对具体的时间说法也不同;许寿裳主1908年说,沈瓞民主1904年冬说。现从沈说。我想:一、陶成章和魏兰到东京时,鲁迅也在那里。陶等不会不邀约,鲁迅参加是顺理成章的。二、鲁迅1906年被迫和朱安结婚,他后来曾对人说:“当时正在革命时代,以为自己死无定期,母亲愿意有个人陪伴,也就随她去了。”作为一个革命组织的成员说这一番话,意思才能扣得更紧。三、鲁迅在仙台时期,自然不可能很多地参加组织活动。当时的政治团体、党派的组织也比较松散。鲁迅在1908年又一次参加光复会,验之以近代、现代中国的情况,也完全是可能的。    3月  13日,仙台医专因日本在日俄战争中胜利而召开祝捷会。在这前后,学校于坡形教室放映幻灯片(《藤野先生》一文说是放电影)。当中有一幅画枪杀中国人,因为据说他给俄国做侦探;而围观的则是一群中国人。这给鲁迅以很大的刺激,使他觉得:“医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意...
发布时间: 2019 - 07 - 30
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