石凌鹤（1906—1995），原名石联学，江西人。20世纪30年代，他在上海参加左翼艺术剧社，是中国共产党的电影工作小组成员。20世纪30年代中期，他有独幕剧《血》、电影剧本《十字街头》和四幕抗战话剧《黑地狱》等作品。抗日战争爆发后，他由武汉到桂林，再到重庆，任职于郭沫若领导的军委政治部第三厅和文化工作委员会。“皖南事变”后，根据“荫蔽精干，长期埋伏，积蓄力量，以待时机”的策略，党组织把他派到昆明。1943年，他到安宁中学任教导主任。抗战胜利后，约于1946年秋离开安宁，在昆明文正中学、昆明农校任教，并任《民意日报》副刊《人生》的编辑。1948年离开云南。他后来有诗道：
荫蔽昆明六度秋，许多往事上心头。
寄情且唱山城曲，明志甘为孺子牛。
著述何妨仇寇恨，宣传岂是稻粱谋。
傲寒挈眷冲罗网，岭上丹枫一望收。
石凌鹤在云南期间，因处在潜伏状态，没有公开参加政治活动，而是以戏剧家的身份出现。除在中学任教外，他导演过的话剧有《清宫外史》（1944年7月）、《棠棣之花》（1945年2月）、《原野》（1946年7月）、《结婚进行曲》和《秋收》（1946年冬）。《山城夜曲》于1945年暑假在安宁演出时，由他导演并兼主演。其导演获得好评。1944年9月25日，《正义报》载文说，《清宫外史》的演出，舞台在“画面的组合上，地位的变化上”，“严肃而不呆滞”，颇见导演者的功夫。他所写的剧本，在云南演出者除《山城夜曲》外，还有《八百壮士》（1938年8月）和《黑地狱》（1938年12月），二者均由金马剧社公演。由于他在话剧活动中有较大影响，1944年9月被选为“文协”昆明分会理事。
石凌鹤在云南期间除从事话剧的创作和演出外，还写了不少戏剧评介和有关戏剧的札记。1944年，他作为《云南晚报》“剧影夜谭”专栏的主笔，评介了《日本内幕》《南缅之夜》《香姝宝马》《清宫外史》等话剧和电影；还发表了《〈仇剑记〉自序》等较重要的文章。同时，还配合为贫病作家筹募救济基金的活动，写了《剧艺灭绝剧人饿死》《救济贫病的剧人》等文。从上述导演、写作等活动来看，他和云南的戏剧运动有密切的关系。另一方面，他还创作了四幕悲剧《梦的微笑》（1946年8月，作为“双鹤丛书”之一由昆明双鹤书屋出版）。此剧在重庆时已写了三幕。1943年秋在云南，“尽弃前稿，从头再写”，于1944年1—5月在昆明《扫荡报》上连载。作者说，该剧是“为我们抗战中文艺工作者群留下一幅素描画”。剧本只写了四个人物：马仲骥、秋岫云、黄桂芬和柳白华。在马仲骥的身上，有作者自己的影子、经历和感受。他在《〈梦的微笑〉自序》中说：“四个人物，我都相当熟悉……甚至于连我自己在内，所以，这是朋友们的速写像，也是我的自供。”他笔下的马仲骥，为了出版社的事业，在艰难中多方撑持，说要“挣持到弹尽粮绝，像闸北的孤军一样，即使失败了也有光荣的价值”。他很累，但不能停顿下来。从黑夜里在风雪中跋涉，马仲骥得到启示：“在苦难中你千万不能休息，一定得使尽气力，奋斗到底，不然就会完全屈服，再也别想爬起来！”马仲骥的妻子秋岫云是一个颇有前途的演员，她希望活跃在舞台上而不能（因病），希望丈夫留在身边而办不到（他工作太忙），心中闷闷不乐，怨天尤人。后来，由于现实的教训，她有了新的觉醒，以积极的态度对待疾病，不再拉丈夫的后腿，并嘱咐他：“放心到前线工作去，我等着你成功归来。”马、秋二人的经历，表现了知识分子在抗战中的“心灵痛苦和挣扎、奋斗”。
剧本中着力最多、处于中心地位的人物是柳白华。他是马的好友，有一段时间曾和马一起倾慕秋岫云。秋、马结婚后，柳在昆明和一个教授的太太有不正常的关系，事发后逃到重庆。不几天前，他就俘虏了房东少奶奶黄桂芬的感情，又多次轻浮地向秋岫云挑逗。马仲骥指出柳在男女关系上过分不严肃，“在人情国法上都说不过去”，还说在柳的身上“看出了丑恶”。秋岫云则批评柳是“一个出卖希望的人”，劝告他：“不要永远，只给人家希望哦！”后来，还断言他“不会给人幸福……他自己也永远不能得着幸福”。但是，在剧本的结尾，柳却由于黄桂芬之死而产生悔恨之情，“苦痛之极”“泣如雨下”，直至“神经错乱”。这大概因为作者和马仲骥一样，主观上认为柳白华是“善良的人”的缘故。
剧本所塑造的四个人物，各有自己的性格。剧本结构有序，脉络分明，文字流畅秀丽；所阐扬的人生意义也是积极健康的。剧本的缺点是：（一）对马仲骥的正面描写不够，把舞台活动过多地让给了柳白华；（二）马、秋对柳白华似嫌过于宽容，尽管二人对柳是有批评的，这就影响到剧本的思想力度；（三）黄桂芬的语言过于文绉绉，如讲到因经济困难不能升学时，说“幸运之神突然离开了我，展开了翅膀在黑夜里飞走了”等，这并不符合人物的地位和所处的环境。
抗战胜利后，石凌鹤在云南期间，还写有独幕诗剧《泽畔行吟》和中篇小说《大英雄》等。此外，在《民意日报•人生》上，他还发起和组织了“文艺运动的逆流”论争，取得了积极的效果。由于这些不是发生在抗战时期之内，这里不作论述。