——评林肯·佩因著作《海洋与文明》 转载2014年1月6日《参政消息》第12版参考消息网1月6日报道 美国《华尔街日报》网站1月3日刊文评林肯·佩因所著的《海洋与文明书》。在论述人类与海洋交往的专著中，林肯·佩因开篇写道：“我想改变你们看世界的方式。”文章称，这是一个值得追求的目标，而佩因出色地实现了。大多数人几乎已经忘记海洋，也极少有人需要思考海洋的历史重要性。在西方，几乎没有人选择走水路出行，除非是乘坐游轮来一次仿真的航海。海洋仅仅是供娱乐的场所：大众可以在海滩休闲，富人可以乘游艇出海。以海洋谋生的人甚至更少。北大西洋曾经繁荣一时的捕鱼业如今也日渐衰落，只能从其他地方招募船员。集装箱革命助力全球化文章指出，50年前，码头曾是西方大城市的中心。成批的货物由起重机或码头工人装卸上岸。如今，一些码头已经被废弃，人们需要充分发挥想象力——也许还需要亲临印尼群岛——才能再次感受到海洋以其强大的威力控制着沿海所有人的生命、希望和恐惧。但是，正如佩因在其著作《海洋与文明：世界海洋史》中所指出的，人们仍然依赖海洋，而且这种依赖正在加强。今天，约有90%的世界贸易经由海洋运...
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转自2013年11月27日 A21版《信报》苏格兰道德哲学家与经济学先驱阿当史密斯（Adam Smith）在爱丁堡Panmure House终老，这座旧建筑物近年展开修复工程募捐运动，以Buccleuch公爵十世与爱丁堡商学院Keith Lumsden教授为首；其顾问委员会由20位诺贝尔经济学奖得主组成，主席为普林斯顿大学教授Orley Ashenfelter，可谓人才济济。我于本月14、15日两天，有幸在该运动的晚宴致辞，现收录并为文两篇，于本栏连载。阿当史密斯出生于苏格兰柯科迪镇（Kirkcaldy），14岁考入格拉斯哥大学，随后亦就读于牛津大学。两校之中他宁取格拉斯哥大学，在他眼中牛津大学的课程设计较古旧，教员亦较疏懒；此因牛津不像格拉斯哥，并不以学生数目来决定教授薪酬。 1751年，他获格拉斯哥大学委任教授一职，但于1763年辞职，转任年轻Buccleuch公爵Henry Scott的私人教师，随后三年与公爵居于法国，并同往瑞士游历。一语道破 利字当头在欧洲期间，他有缘结交法国启蒙运动始祖伏尔泰，以及其他大思想家如富兰克林（Benjamin Franklin）、魁奈（Francois Quesnay）、杜尔哥（Anne-Robert-Jacques Turgot）等。1766年，他重返苏格兰柯科迪故乡，随后十年从事政治经济学研究；1778年获委任为海关专员，于爱丁堡Panm...
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普天同慶的聖誕把我引向遥遠的回憶，竟是如此地清晰，在振聲學校的大禮堂，幼稚園的我上台扮演小天使报福音「不要懼怕，我給你们大喜的信息，關乎萬民的；因今天在大衛城里，為你們生了救主，就是主基督。你们要看見一個婴孩，包着布，卧在馬槽裹，那就是記號了……」當我坐回自己的位子，高興地收受聖誕老人派發的禮物，裹面的糖果格外甜美， 這便是我記憶里的聖誕節，是以往歲月中唯一極深刻的聖誕片段。直至今天我依然喜見描繪聖經故事的油畫。和平使者欣賞巴托洛米奥• 埃斯特巴，牟利羅（Bartolomé Esteban Murillo•1618至1682年）的油畫《牧羊人朝拜》( 187cm×228cm )，真切感人！畫中聖母處在一個貧困的環境中，由一班普通的牧羊人見證了耶稣的降世，他们是首先報佳音傳喜訊的和平使者。牟利羅技法精湛•色彩調和，光線自然，質感生動，充满質樸的平民形象，姿容親切動人個性極為鮮活，牛羊雞禽栩栩如生。聖母右手托着聖嬰，左手拉着潔白布兜的一角，散發出母子简純樸的關係以及微妙的情感。聖约瑟全神贯注守護在側，手攜禮物的牧羊人簇擁在旁，看那中年婦人的目光及上翘的嘴唇、牵着锦羊站立在后的年青人，他们的表情難掩內心喜悦。另一個牧羊人雙手合十，赤着脚虔誠地跪在地下...
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周末，巧借得浮世绘画册一大本，要迅速看过，两日后归还。画册纸张考究，印刷精美异常，画与画之间有薄膜相隔，在似掩非掩之间，将俗世生活、美人、春宫三大类浮世绘巧妙分隔开来。无疑，这是一次在浮世绘画里的酣畅漫游。 十五岁时，已读紫式部的《源氏物语》，是图书馆借来的画，丰子恺翻译的好文笔。故事读得有默迷糊，一如少年时读《红楼梦》，还理解不了太多的人物关系。不过，小说用辞之姣好，图典之美貌，深深地刻印在记忆里，令我害了多年的相思。自然境界但插图如何美，只能放在大脑裹，语言根本无从描述，或如画中所写的一个词那样：芳姿烂漫。当翻开浮世绘画册，数百张闻所未闻、见所未见的版画一页页惊现出来，我觉得心中太多年藏裹的那个相思，在这一时刻已然得到补偿。是否买到《源氏物语》的旧时版本已经不再重要，画册已经远超一本小说的插图，抵得上十部长篇的总和。而这些作品的魅力已与十几岁时思梦想的插图——吻合，甚至覆盖。浮世绘，许多人听说这个词，但可能只知其一而不知其二。浮世，通俗来讲便是中国人所指的红尘。红尘是大多敷人呆着的地方，即中国哲学中所指的「自然境界」。这自然境界裹什么东西最动人呢，当然是女人。所以浮世绘多是对美丽女人的描绘。美人总为男人所欲，所以浮世绘裹的shunga ，即男女相欢的春宫画，是一众画家最为迷醉的主题。但红尘之亲切，当然不只帷帐旖旎之事。蒸碗米饭来吃，煮杯香...
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卢一心 转载自2013年11月27日《香港文汇报》齐白石作品中国画，简称“国画”。在古代，没有“国画”之说，古代绘画常用朱红色、青色，故称之为“「丹青”。古代画工通常被称为“丹青师傅”。中国画之说，始于明末时期，随
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文章转自：信报学生在考试时，如果把周星驰所言“做人如果无梦想，跟条咸鱼有什么区别？”当做古语般引用，当然贻笑大方，但事实是香港社会愈来愈多人谈梦想，卡记亦不禁自问，为了梦想，可以去到几尽？ 实现梦想 坐言起行 三十三岁的陈志辉（Jason）的梦想是“用一生的时间走遍整个世界”，于是八年前起坐言起行，以流浪的方式“环游世界”，七年间，足迹踏遍欧洲、澳纽、亚洲、南美洲等二十多个国家。 出发的时候，他只带备少许的金钱，以边打工边赚钱赚旅费的方式，艰苦地完成这个别人眼中看似是不可能的愿望。 今年初，他意犹未尽，为了用最便宜和最简单的方法来走遍世界，他决定带着3万港元的旅费，简单行装和一架单车，就展开他的“单骑万里跨欧亚”之旅，希望用一年时间，同样以边打工、边流浪的方式，只身由香港骑单车前往葡萄牙，途径印度、中东、东欧等多个国家。重要的是，Jason赋予这个旅程一个使命，就是藉此帮乐施会筹款，希望浪游世界之余，也可以贡献自己的一分力量，帮助更多有需要帮助的人。 只要有心，不必家财万贯，一样有能力影响他人。Jason是孤儿，十六岁便在地盘当水电工谋生，只有中三学历，家住深水埗的板间房，到二十六岁的时候，醒觉不能蹉跎岁月，要勇于寻梦，决定...
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